ولعلّ ما جاء وصحّ عن الرسول صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم من الأدعية والأذكار في الحجّ - تلك الّتي تتضمّن معان سياسية إلى جانب معانيها التوحيدية - خير شاهد على أنّ الحجّ موسم مناسب لأن يظهر فيه المسلمون موقفهم من أعداء اللَّه والإسلام خاصّة وإذا عرفنا أنّه يستحبّ ترديد هذه الأدعية ضمن مناسك الحجّ مثل الدعاء التالي :
« لا إله إلّا اللَّه وحده لا شريك له ، له المُلك وله الحمد ، يحيي ويُميت وهو علي كلّ شيء قدير » . « لا إله إلّااللَّه وحده وحده ، أنجز وعده ، ونَصَر عبده ، وهَزَم الأحزابَ وحده » . « 1 »
هذا مضافاً إلى ما في مناسك الحجّ من رمزية ، فكلّ منسك من هذه المناسك يرمز إلى شيء اجتماعي وسياسي وأخلاقي مضافاً إلى كونها عبادةً وانقياداً وإن لم يمكن الوقوف الكامل على كلّ ما تنطوي عليه هذه المناسك من معانٍ .
هامش
( 1 ) . سنن أبي داود : 2 / 213 ، المناسك ، سنن الترمذي : 2 / 213 الحج .