وقال في المنار :
« الجدال : المراء والخصام ، فتكون هذه المناهي كلّها آداب لسانية ، ويجب أن يكون المرء في أوقات العبادة والحضور مع اللَّه سبحانه على أكمل الآداب وأفضل الأحوال » . « 1 »
قال الجصّاص :
« الجدال : المراء ، وقال ابن عبّاس : الجدال أن تجادل صاحبك حتّى تغيضه . ثمّ قال : إنّ المُحْرم منهي عن السباب والمماراة في أشهر الحجّ وفي غير ذلك وعن الفسوق ، وإن كانت محظورة قبل الإحرام ، فإنّ اللَّه نصّ على حظرها في الإحرام تعظيماً لحرمة الإحرام ، ولأنّ المعاصي في حال الإحرام أعظم وأكبر عقاباً في غيرها منها » . « 2 »
ويوضّح ذلك اقتران « الجدال » مع « الفسوق » فهو يكشف عن كون الأمرين من قماش واحد وجنس واحد ، فلا
هامش
( 1 ) تفسير المنار : 2 / 227 - 228 .
( 2 ) أحكام القرآن : 1 / 308 .