المنهيّ عنه هو مطلق الجدال أو يختصّ بالقسم الأوّل منه ؟ وكونه محرّماً في غير الحجّ يلازم كونه محرّماً فيه أيضاً ، بل تكون الحرمة أشدّ .
2 . إنّ المظاهرات السياسيّة ، وإلقاء الخطب ، وإيقاظ المسلمين عن غفلاتهم ، وإظهار البراءة من أعدائهم الشرقيّين والغربيّين ، هل هي من مصاديق الجدال وموارده أو لا صلة لها بذلك أبداً ؟ وإليك بيان الأمرين :
إنّ المراد بالجدال هنا هو المراء الذي يجب الاجتناب عنه في الحجّ وغيره ، ولكنّه في الحجّ أولى .
قال الزمخشري :
« ولا جدال : أيولا مراء مع الرفقاءوالخدم والمكارين ، وإنّما أمر باجتناب ذلك ، وهو واجب الاجتناب في كلّ حال ، لأنّه في الحجّ اسمج كلبس الحرير في الصلاة ، والتطريب في قراءة القرآن » . « 1 »
هامش
( 1 ) الكشاف : 1 / 263 .