ونظراً لاهميّة هذا الكتاب فقد تناوله العلماء بالشرح والتعليق والتلخيص ، فاختصره بعضهم ، ونظمه آخرون في أرجوزة ، ومن هؤلاء :
أ - سعد الدين بن عمر الأسفرائيني ( ت / 726 ه ) فقد اختصره في كتاب سمّاه « زبدة الأعمال وخلاصة الأفعال » . نسخة منه في مكتبة الحرم المكي ، برقم ( 64 - 234 - / تاريخ ) ، وهو في 169 ورقة بتاريخ 17 ربيع الأوّل 1990 ه .
وانظر تاريخ التراث العربي ؛ لسزگين 2 : 203 .
ب - يحيى بن محمد الكرماني المصري ( ت / 833 ه ) ، فقد اختصره سنة 821 في كتاب « مختصر تاريخ مكة المشرفة » ، توجد نسخة من هذا الكتاب في برلين برقم 9752 ، في 169 ورقة بخط المؤلف .
ج - عبد الملك بن أحمد بن عبد الملك الأنصاري الارمانتي ( 632 - 722 ه ) فقد نظم كتاب الأزرقي في اجوزة سماها « نظم تاريخ مكة للأزرقي في أرجوزة » ، لكن فقدت هذه الأرجوزة .
4 - الزبير بن بكار ( 172 - 256 ه ) الذي ولي قضاء مكة سنة 342 وتوفي فيها ، ولم نقف على كتابه .
5 - عمر بن شبَّة ( 173 - 263 أو 284 ه ) في كتابه « أخبار مكة » ، وقد فقد هذا الكتاب أيضاً ، ولم يصل إلينا سوى المنقول عنه في كتب متأخرة .
6 - محمد بن إسحاق الفاكهي ( ت / 272 ه ) في كتابه « تاريخ أخبار مكة » .
7 - المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي ( ت / 308 ه ) في كتابه « فضائل مكة » ، اقتبس منه ياقوت في معجم البلدان 2 : 809 .
تحفة الكرام في تاريخ مكة وبيت الله الحرام — صفحة 7
مساهمون: السيد محمد مهدي بحر العلوم
ص٧