وقلت له هل من جواب مبيّن * وهل عندكم فيه مقال فينقل
فقال أمد اللّه في عمره عل * - ى البديهة قولًا للجواهر يخجل
نعم عندنا فيه جواب وإنّه لك * - السحر أو كالدرّ أو هو أمثل
جواباً غدا مثل النسيم لطافة * أزال عن الافهام ما كان يشكل
فلاتعجبوا منه فذلك ظاهر * كشمس الضحى يبدو لمن جاء يسأل
فمكّة عين « 1 » الأرض والعين ماؤها * كما قد علمتم مالحاً ليس يجهل
من السنجاري « 2 » .
هامش
( 1 ) وجاء في هامش النسخة هنا ما يلي :مكّة عين الأرض قد أصبحت * والحجر الأسود انسانها
وماؤها المالح في زمزم * وكلّ عين هكذا شأنهالمحرّره بديهة ، ويمكن نظم هذا المعنى بأحسن من هذا ولكن الوقت لم يسع لذلك .
( 2 ) منائح الكرم بأخبار مكة وولاة الحرم 1 : 416 - 417 .