رابعاً : كلمات العلماء :
1 - قال ابن عباد : « اما المولد ، فالذي يظهر لي انه عيد من أعياد المسلمين وموسم من مواسمهم ، وكلّ ما يفعل فيه ممّا يقتضيه وجود الفرح والسرور بذلك المولد المبارك . . أمرٌ مباح لا منكر » « 1 » .
2 - القسطلاني : « رحم اللَّه إمرأ اتخذ ليالي شهر مولده المبارك أعياداً ليكون أشدَّ علة على من في قلبه مرض واعياء داء » « 2 » .
3 - يقال إن ممّن سبق في احياء الاحتفالات هو أبو سعيد الأربلي عام 630 ه .
وربّما يقال : إنّ أوّل من أحدثه بالقاهرة : الخلفاء الفاطميون أوّلهم :
المعجز لدين اللَّه ، توجّه من المغرب إلى مصر في شوّال عام 361 ه ، وقيل في ذلك غيره « 3 » .
تدل هذه الشواهد التاريخية على أن المسلمين احتفلوا أزماناً ليست بالقصيرة من دون معارضةٍ صريحة ولا ضمنية من سائر المسلمين ولا من فقهائهم .
مناقشة الحديث « لا تجعلوا قبري عيداً »
أوّلًا : ان أحمد بن حنبل نقلها بعبارة أخرى وهي : « عن سهيل بن أبي صالح : « . . . اللهم لا تجعل قبري وثناً » « 4 » .
هامش
( 1 ) - المواسم والمراسم : 20 نقلًا عن القول الفصل بمولد خير الرسل : 175 .
( 2 ) - المواهب اللدنية 1 : 27 .
( 3 ) - الملل والنحل للسبحاني 4 : 323 .
( 4 ) - مسند أحمد 2 : 246 .