جارية على الدعاء والصلاة عند قبور الصالحين والمؤمنين « 1 » .
1 - عمر بن الخطاب :
« الطبري : « لما خرج عمر حاجّاً في نفرٍ من أصحابه ، فاستغاث به شيخ ، فلما انصرف عمر ونزل ذلك المنزل - بالأبواء - واستخبر عن الشيخ ، وعرف موته ، قال : كأني أنظر إلى عمر ، وقد وثبَ مباعداً ما بين خطاه حتى وقف على القبر - قبر الشيخ - فصلّى عليه ، ثم اعتنقه وبكى » « 2 » .
2 - الإمام الشافعي : « إني لأتبرّك بأبي حنيفة وأجيىء إلى قبره في كل يوم فإذا عرضت لي حاجة صلّيت ركعتين وجئت إلى قبره وسألت اللَّه تعالى الحاجة عنده ، فما تبعد حتى تقضى » « 3 » .
3 - قبر معروف الكرخي : « عن الزهري قبر معروف الكرخي مجرّب لقضاء الحوائج ، ويقال انّه من قرأ عنده مائة مرّة قل هو اللَّه أحد وسأل اللَّه ما يريد قضى اللَّه حاجته » « 4 » .
وقال إبراهيم الحربي : قبر معروف : الترياق المجرّب ، قال الذهبي :
هامش
( 1 ) - يرى ابن الجزري ان استجابة الدعاء عند قبور الأنبياء والصالحين تثبت بالتجربة ، وأقرّهُ الشوكاني في تحفة الذاكرين ص 46 ولكن قيده بشروط : انظر سير أعلام النبلاء 10 : 107 « الهامش » .
( 2 ) - الرياض النضرة 2 : 330 .
( 3 ) - صلح الاخوان : 83 ( للخالدي ) ، الغدير 5 : 192 ، تاريخ بغداد 1 : 123 ، مفتاح السعادة 2 : 193 طاش كبرى زاده .
( 4 ) - معجم الطبراني 1 : 122 ، الغدير 5 : 193 ، تاريخ بغداد 1 : 122 .