فعل بلال سيما في خلافة عمر ، والصحابة متوافرون ، ولا تخفى عنهم هذه القصة ، ورؤيا بلال النبي صلى الله عليه وآله مؤكدة لذلك « 1 » .
وفي فتوح الشام : إن عمر لما صالح أهل بيت المقدس وقدم عليه كعب الأحبار وأسلم وفرح بإسلامه قال له : هل لك أن تسير معي إلى المدينة وتزور قبر النبي صلى الله عليه وآله وتتمتّع بزيارته ؟ فقال : نعم أنا أفعل ذلك ، ولما قدم عمر المدينة كان أوّل ما بدأ بالمسجد وسلّم على رسول اللَّه صلى الله عليه وآله « 2 » .
خامساً : استفاض عن عمر بن عبد العزيز انّه كان يبرد البريد من الشام ، يقول : سلِّم لي على رسول اللَّه صلى الله عليه وآله « 3 » .
موقف العلماء من مزاعم ابن تيمية
1 - قال القسطلاني : « قول ابن تيمية حيث منع من زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وهو من أبشع المسائل المنقولة عنه » « 4 » .
2 - النابلسي : « وليس هذا بأول ورطة وقع فيها ابن تيمية وأتباعه فإنه جعل شدَّ الرحال إلى بيت المقدس معصية . . . ونهى عن التوسل بالنبي صلى الله عليه وآله إلى اللَّه تعالى وبغيره من الأولياء . . إلى غير ذلك من التهورات الفظيعة الموجبة لكمال القطيعة التي استوفاها الحصني في
هامش
( 1 ) - تاريخ الاسلام ( عهد الخلفاء ) 3 : 205 ، وفاء الوفاء 4 : 1357 .
( 2 ) - وفاء الوفاء 4 : 1358 .
( 3 ) - تهذيب المطالب 2 : 408 .
( 4 ) - إرشاد الساري 2 : 329 .