فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً
« 1 » .
فإنّ الزيارة هي الحضور الذي هو عبارة عن المجيء إليه سواء كان لطلب الاستغفار أو بدونه .
وإذا ثبت رجحان ذلك في حياته ، ثبت بعد مماته ، أيضاً لما دلَّ على حياته البرزخية وسماعه وردّه السلام على من يسلِّم عليه وعرض الأعمال عليه .
1 - فعن القسطلاني : ليس من يوم إلّاويعرض على النبي أعمال امّته غدوة وعشية ، فيعرفهم بسيماهم وأعمالهم ، فكذلك يشهد عليهم » « 2 » .
وروى ابن زرعة العراقي : عن ابن مسعود قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ووفاتي خيرٌ لكم تعرض عليَّ أعمالكم فما رأيت من خير حمدتُ اللَّه عليه وما رأيت من شرّ استغفرت اللَّه لكم » « 3 » .
2 - قال السبكي - فيما حكاه عنه السمهودي : « والعلماء فهموا من الآية العموم لحالتي الموت والحياة ، واستحبّوا لمن أتى القبر أن يتلوها » « 4 » .
3 - وحكاية الأعرابي أيضاً تدلّ على الحياة البرزخية
هامش
( 1 ) - النساء : 64 .
( 2 ) - المواهب اللدنية بالمنح المحمدية 3 : 410 .
( 3 ) - طرح التثريب في شرح التقريب : 297 .
( 4 ) - كشف الارتياب 256 ، 340 .