وهو في صدقته .
وله أيضاً بحرّة الرجلاء أربع آبُر « 1 » يقال لها : « ذات كمات » و « ذوات العشراء » و « قعين » و « معيد » و « رعوان » ، فهذه الآبر في صدقته .
وله بناحية فدك وادٍ بين لابتَي « 2 » حرّة يدعى : « رعية » فيه نخل ووشل « 3 » من ماء يجري على سقا بزرنوق « 4 » فذلك في صدقته .
وله أيضاً بناحية فَدَك وادٍ يقال له : « الأسحن » وبنو فزارة تدّعي فيه ملكاً ومقاماً ، وهو اليوم في أيدي ولاة الصدقة في الصدقة .
وله أيضاً بناحية فَدَك مال بأعلى حرّة الرجلاء يقال له :
« القصيبة » « 5 » كان عبد اللَّه بن حسن بن حسن عامَلَ عليه بني عُمَيْر مولى عبد اللَّه بن جعفر بن أبي طالب على أنّه إذا بلغ ثمره ثلاثين صاعاً
هامش
( 1 ) جمع البئر ، وهو من جموع القلّة . ( الحسني )
( 2 ) اللابتان : تثنية لابة ، وهي الحرّة . وقيل : هما حرّتا المدينة الشرقيّة والغربيّة . وقالالأصمعيّ : اللابة : الأرض التي ألبست الحجارة السود . انظر : الفائق 2 : 128 ، معجم البلدان 5 : 3 .
( 3 ) الوشل - محرّكة : الماء القليل يتحلّب من جبل أو صخرة ولا يتّصل قطره . وقيل : لا يكون إلّا من أعلى الجبل . وقيل : اللفظ من الأضداد ، ويطلق على الماء الكثير أيضاً . انظر : معجم البلدان 5 : 377 ، القاموس المحيط 4 : 64 ، أقرب الموارد 5 : 774 .
( 4 ) الزرنوق : حائط يوضع على رأس البئر ، به خشبة معترضة وبكرة يستقى بها . انظر : النهاية لابن الأثير 2 : 301 ، أقرب الموارد 2 : 536 .
( 5 ) القصيبة : وادٍ بين المدينة وخيبر وهو أسفل وادي الروم وما قارب ذلك . انظر : معجمالبلدان 3 : 84 ، وفاء الوفاء 2 : 288 .