حسن » بالبيرة من العلا ، كانت حديثاً من الدهر بيد عبد الرحمن بن يعقوب بن إبراهيم ابن محمّد بن طلحة التيميّ ، فخاصمه فيها حمزة بن حسن بن عبيد اللَّه بن العبّاس ابن عليّ بولاية أخيه العبّاس بن حسن الصدقةَ حتّى قُضي لحمزة بها ، وصارت في الصدقة .
وله بوادي القرى أيضاً عينٌ مواتٌ خاصمَ فيها أيضاً حمزة بن حسن بولاية أخيه العبّاس رجلين من أهل وادي القرى ، كانت بأيديهما ، يقال لهما « مصدر كبير مولى حسن بن حسن » و « مروان بن عبد الملك ابن خارست » حتّى قُضِيَ حمزة بها ، فصارت في الصدقة .
ولعليّ عليه السلام أيضاً حقّ على « عين سكر » .
وله أيضاً ساقي على عين بالبيرة ، وهو في الصدقة .
وله بِحَرَّةِ الرجلاء « 1 » من ناحية شعب زيد وادٍ يدعى « الأحمر » شَطْرُه في الصدقة ، وشطره بأيدي آل منّاع من بني عديّ ، منحةً من عليٍّ ، وكان كلّه بأيديهم حتّى خاصمهم فيه حمزة بن حسن ، فأخذ منهم نصفه .
وله أيضاً بحرّة الرجلاء وادٍ يقال له : « البيضاء » ، فيه مزارع وعفا « 2 »
هامش
( 1 ) حرّة الرجلاء : بديار بني القين بين المدينة والشام ، سمّيت بذلك لأنّه يترجل فيها ويصعبالمشي . انظر : وفاء الوفاء 2 : 288 ، معجم ما استعجم 2 : 436 .
وفي الصحاح 4 : 1706 : حرّة رجلاء : أرض مستوية كثيرة الحجارة ، يصعب المشي فيها .
( 2 ) عفاء الأرض : ما ليس لمسلم ولا معاهد وليس به أثر لأحد ، ويحتمل أن يكون « عفا » صفة للأرض العافية الأثر . انظر : الفائق للزمخشريّ 2 : 379 .