الكفّين والقدمين ، إذا مشى تقلّع كأنّما يمشي في صَبَب ، وإذا التفت التفتَ معاً ، بين كتفيه خاتم النبوّة وهو خاتم النبيّين صلى الله عليه وآله أجود الناس كفّاً وأرحب ، وأجرأُ الناس صدراً ، وأصدق الناس لهجة ، وأوفى الناس بذمّة ، وألينهم عريكة ، وأكرمهم عشيرة ، من رآه بديهة هابه ، ومن خالطه معرفة أحبّه ، يقول ناعتُه : لم أر قبله ولا بعده مثله « 1 » صلى الله عليه وآله « 2 » . [ 2 :
604 - 605 ] [ 3 ] حدّثنا حِبّان بن بشر ، قال : حدّثنا جرير ، عن أبي حباب ، عن زيد « 3 » عن أبيه ، قال : جاء رجل إلى عليّ عليه السلام وهو في مسجد الكوفة يحتبي بحمائل سيفه ، فقال : يا أمير المؤمنين ، صِف لي رسولاللَّه صلى الله عليه وآله صفة كأنّي أنظر إليه .
فقال : كان صلى الله عليه وآله أبيض اللون مشرباً حمرة ، أدعج العينين ، سبط الشعر ، دقيق المسربة ، سهل الخدّ ، كثّ اللحية ، ذا وفرة « 4 » كأنّ عنقه إبريق فضّة ، وكان له شعر من لبّته إلى سرّته يجري كالقضيب ، لم يكن
هامش
( 1 ) ( قال الحسني : ) وفي هذا المعنى يقولُ حسّان بن ثابت :ومثلك لَمَ تَرَ قَطُّ عَيْنِي * وَمِثْلَكَ قَطُّ لَمْ تَلِدِ النساءُ
خُلِقْتَ مَبَرَّءاً مِنْ كُلِّ عَيْبٍ * كَأَنَّكَ قَدْ خُلِقْتَ كَما تَشاءُ( 2 ) رواه ابن أبي شيبة في المصنَّف 7 : 445 عن عيسى بن يونس . وابن سعد في الطبقات الكبرى 1 : 411 - 412 عن سعيد بن منصور والحكم بن موسى . وانظر : الغارات للثقفيّ 1 : 161 ، تاريخ بغداد 11 : 31 ، تاريخ مدينة دمشق 3 : 261 ، البداية والنهاية 6 : 19 .
( 3 ) هو : أبو عبد الرحمن زيد بن الحارث الياميّ الكوفيّ ، كما في هامش الأصل .
( 4 ) الوَفرة : شَعر الرأس إذا وصل إلى شحمة الأُذن . انظر : النهاية 5 : 210 ، لسان العرب 5 : 288 - 289 .