الإيضاحات :
حَرْفُ العَطْف : هُوَ أَداةٌ تَقُومُ بِعَطْفِ ما بَعْدَها على ما قبلَها في الحُكْمِ ، فَيَكُونُ المَعْطوفُ مُساوِياً لِحُكْمِ المَعْطوفِ عَلَيْهِ ، نَحْوُ : جاءَ حَمِيدٌ وَسَعِيْدٌ . وشاهَدْتُ حَميداً وَسَعيداً وَسَلَّمْتُ على حَميدٍ وَسعيدٍ . وأهَمُّ استعمالاتها كَما يَلِى :
( وَ ) : يُسْتَعْمَلُ لِمُطْلَقِ الْجَمْعِ ، نَحْوُ : شاهَدْتُ حميداً وسعيداً . كانَ الأولادُ يَأكُلونَ ويَتَكَلّمُون .
( أَوْ ) : يُسْتَعْمَلُ عِنْدَ 1 - الشَّكّ نَحْوُ : بَقِيْتُ ساعَةً أَوْ ساعَتَيْن . 2 - التَّخْيِير ، نَحْوُ : اقْرَأِ الدَّرْسَ صباحاً أوْ مَساءً . 3 - التَّقْسِيم ، نَحْوُ : الكَلِمَةُ امّا اسْمٌ أوْ فِعْلٌ أوْ حَرْفٌ .
( ثُمَّ ) : يُسْتَعْمَلُ عِنْدَ التَّرْتِيْبِ والتَّعاقُبِ ، نَحْوُ : جاءَ سَعِيْدٌ ثُمَّ حَميد . شَرِبَ حَمِيدٌ ثُمّ اكَلَ .
( أمْ ) : يُسْتَعْمَلُ غالِباً بَعْدَ هَمْزَةِ الاسْتِفهامِ لِلْمُعادَلَةِ ، نَحوُ :
« أَ أَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ »
« 1 » .
( بل ) : يُسْتَعْمَلُ لِسَلْبِ الحُكْمِ عَمّا قَبْلَه وجَعْلِهِ لِما بَعْدَه ، نَحوُ : أكَلْتُ مَساءً بَلْ شَرِبْتُ ، حَيْثُ كانَ طعامِى لَبَناً . وتَأتى بَعْدَ نَفْىٍ ، نَحْوُ : هَلْ هذا كِتابٌ ؟ لا ، بَلْ هذا دَفْتَر . أوْ بَعْدَ نَهْىٍ ، نَحْوُ : لا تَلْعَبْ بَلِ ادْرُسْ .
( فَ ) : تُسْتَعْمَلُ لِبَيانِ التَّرْتِيْبِ والتَّعْقِيْبِ ، نَحْوُ : جاءَ حَميدٌ فَسَعيدُ . أو فَتَحْتُ الكِتابَ فَقَرَأْت فِيْهِ . أو تُفِيدُ السَّبَبِيّة ، نَحوُ : ضَرَبْتُهُ فَماتَ .
هامش
( 1 ) الواقعة : 69 .