المُحادَثَة :
( 1 ) - أ « 1 » هذا مُدَرِّسٌ أمْ طالِبٌ ؟
- هذا طالبٌ .
- أَهذِهِ كُتُبٌ أَمْ دَفاتِرُ ؟
- هذهِ كُتُبٌ ودَفاتِرُ .
- أهذا يَقْرَأُ أَمْ يكْتُبُ ؟
- هذا يَقْرأُ .
( 2 ) - هَل « 2 » هُناكَ أَطفالٌ ؟ لا « 3 » ، بَلْ هُناكَ رِجالٌ .
هامش
( 1 ) همزةُ الاسْتِفْهام : حَرْفٌ يُسْتَفْهَمُ بِهِ في حالَتَى الاثْباتِ والنَّفْىِ ويَدخلُ على الجُملَتينِ الاسْمِيّة والفِعْلِيّة نَحْوُ : اجاءَ سَعيد ؟ وأَلَسْتُ بِرَبّكم ؟ وأَحَميدٌ في الدّار ؟ وتستعمل مع ( أمْ ) نَحْوُ : أَحَميدٌ جاءَ امْ سعيد .
( 2 ) هَلْ : حرفُ اسْتِفهامٍ يَدْخلُ على الْجُملةِ المُثبتَةِ ، ومِنْ مُختصّاتِهِ انْ لا يُسْتَعملَ معَ ( أَمْ ) الّا إذا كرِّرَ وانْ لا يدخلَ على اسمٍ بعدهُ فِعل فلا يقال : هل سعيدٌ جاءَ . وانّما هل جاءَ سعيد .
( 3 ) لا : حَرفُ جَوابٍ يفيدُ النَّفْىَ وليس لَهُ مَحلٌّ مِنَ الاعراب وهُوَ نَقَيضُ ( نعم ) الذي يفيدُ الاثْبات .