المُحادَثَة :
( 1 ) - ما « 1 » هذا ؟ 2
- هذا قَلَمٌ .
- ما ذاكَ ؟ « 2 » 2
- تِلْكَ مِنْضَدَةٌ .
( 2 ) - مَنْ « 3 » هذا ؟ 2
- هذا المُعَلِّمُ « 4 » أَحْمَدُ .
- مَنْ تِلْكَ ؟ 2
- تِلْكَ الطّالِبَةُ خَديجَةُ .
( 3 ) - ما هذا ؟ 2
- هذا كِتابٌ .
هامش
( 1 ) ما : اسْمُ اسْتِفْهامٍ يُسْتَفْهَمُ بِهِ عَمّا لا يَعْقِلُ ، نَحْوُ : ( ما هذا ؟ ) وأنْتَ مُشِيْرٌ إلى غيرِ عاقل ، وعن صِفاتِ مَنْ يَعقِلُ ، نَحْوُ : ( ما زَيْدٌ ؟ ) ، فَاذا كانَ الحَديثُ عن الأَشْغالِ والمِهَنِ فَتُجيبُ هو نَجّارٌ مثلًا .
( 2 ) عِنْدَما يَسْتَفْهِمُ الشَّخْصُ عَنْ شَىْءٍ وَلَمْ يُعْلَمْ أهُوَ مُذكَّرٌ أمْ مُؤَنَّثٌ فَعَليهِ انْ يَسْتفْهِمَ بِصِيْغَةِ المُذَكَّرِ كما مرَّ أعلاه .
( 3 ) مَنْ : اسْمُ اسْتِفْهامٍ يُسْتَفْسَرُ بِهِ عَنِ العاقِلِ ، نَحْوُ : ( مَنْ زارَكَ اليومَ ؟ ) . كما تَأتِى ( ما ومَنْ ) لِأغراضٍ أُخَر .
( 4 ) تُراجِعُ إيضاحاتِ الدَّرْسِ بِخُصوصِ المُعَرَّفِ بِ ( أل ) ، وعلى الأُستاذِ ان يَشرَحها .