أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا »
« 1 » . وإذا أُضِيْفَ إلى الضَّمِيرِ كُرِّرَ غالِباً ، نَحْوُ :
« رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَبَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ »
« 2 » .
عِنْدَ : ظَرْفٌ مُشْتَركٌ لِلْمَكانِ والزَّمانِ ، يُنْصَبُ انْ لَمْ يَسْبِقْهُ حَرْفُ ( من ) وَيُلازِمُ الإضافة ، نَحْوُ : ( كُنْتُ عِنْدَ أَخِيكَ ) و ( زُرْتُكَ عِنْدَ الفَجْرِ ) و ( خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِكَ صَباحاً ) .
مَعَ : ظَرْفٌ مُشْتَرَكٌ للمَكانِ والزَّمانِ حَسَب اضافَتِهِ ( كما مَرَّ فِى عِنْدَ وَبَيْنَ ) نَحْوُ :
( لا راحةَ لِى مَعَ هذا الجَوِّ ) وَ ( خَرَجْتُ مَعَ الصَّباحِ ) . واهَمّ موارِدِهِ المُصاحَبَة ، نَحْوُ :
( اللَّهُ مَعَنا ) . وَيُسْتَعْمَلُ غَيْرَ مُضافٍ فَيُنْصَبُ مُنَوّناً على الحالِيّةِ ، نَحْوُ : ( جاءَ سَعِيدٌ وَحَمِيْدٌ مَعاً ) .
إذا خَرَجَ الظَّرْفُ عَنْ ظَرْفِيَّتِهِ أي لَمْ يأتِ مَفْعولًا فِيه فَيَتَصَرّفُ وَيُعْرَبُ حَسَبَ مَوْقِعِهِ ، نَحْوُ : ( الجَنُوبُ يُقابِلُ الشَّمالَ ) وَ ( اليَوْمُ يَوْمُ جُمُعَةٍ ) . فَكُلٌّ مِنَ ( الجَنُوب ) وَ ( الْيَوْم ) يُعْرَبُ مُبْتَدأً مَرْفوعاً .
جَمعُ التَّكسِير :
المُفْرَد الجَمْع المُفْرَد الجَمْع
ظَرْف ظُرُوف جانِب جَوانِب
بَقَرَة أبْقار عَصا عِصِىّ
جَنَّة جِنان قَدَم أقْدام
صَقْر صُقُور رِجْل أرْجُل
امام أَئِمَّة قائِد قادَة ، قُوّاد
حاكِم حُكّام شَخْص أشْخاص
ابّ آباء خَبَر أخْبار
هامش
( 1 ) يس : 9 .
( 2 ) الأعراف : 89 .