الرجم أن يقول قائل : لا نجد حدّين في كتاب اللَّه ، فقد رجم رسول اللَّه ورجمنا ، والّذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس : زاد عمر في كتاب اللَّه تعالى لكتبتها : الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة ، فإنّا قد قرأناها . « 1 »
وفي صحيح البخاري ، قال : خشيت أن يطول بالناس زمان حتّى يقول قائل : لا نجد الرجم في كتاب اللَّه ، فيضلّوا بترك فريضة أنزلها اللَّه . « 2 »
أو هل يكفّر مَن قال : إنّا كنّا نقرأ فيما نقرأ من كتاب اللَّه : ألّا ترغبوا عن آبائكم فإنّه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم ، أو إنّ كفّراً بكم أن ترغبوا عن آبائكم . « 3 »
أو هل يكفّر مَن قال لأُبيّ بن كعب : أوليس كنّا نقرأ : « الولد للفراش وللعاهر الحجر » فيما فقدناه من كتاب اللَّه ؟ فقال أُبيّ :
بلى . « 4 » والقائل في هذه المواضع الثلاثة هو عمر بن الخطاب .
أو هل يكفّر مَن قال : كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات ، فتوفّي رسول اللَّه
هامش
( 1 ) . فتح الباري : 12 / 127 .
( 2 ) . صحيح البخاري : 1712 ، برقم 6829 ، باب الاعتراف بالزنا ، كتاب الحدود .
( 3 ) . نفس المصدر : 1713 ، في ذيل الحديث 6830 ، باب رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت .
( 4 ) . تفسير الدر المنثور : 1 / 106 .