المحور الثالث : حديث الكساء لا يشمل باقي الأئمة من ولد الحسين عليه السلام
هذه شبهة واهية أُخرى يثيرها الشيخ ، وذلك لوجهين :
1 . أن الشيعة يعتقدون بإمامة بقية الأئمة من ولد الحسين عليه السلام لأنّه قد تواترت روايات كثيرة على خلافة اثني عشر خليفة ، وقد رواها أعلام السنّة والشيعة .
روى مسلم في صحيحه عن جابر بن سمرة قال : دخلت مع أبي على النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم فسمعته يقول : « إنّ هذا الأمر لا ينقضي حتّى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة » ، قال : ثم تكلم بكلام خفي عليَّ ، قال :
فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : « كلّهم من قريش » . « 1 »
ومن المعلوم أنّ الأئمة الاثني عشر الّذين أخبر النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم بإعزاز الإسلام بهم في غير واحدة من صور الحديث ، لا ينطبق على مدّعي الخلافة من الأمويّين ولا العباسيّين ؛ لأنّهم سفكوا الدماء وقتلوا أسباط النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وظلموا الأُمّة الإسلامية وانتهكوا المحارم . وليس له مصداق سوى أئمة أهل البيت عليهم السلام الّذين اتّفقت كلمة المسلمين جميعاً على جلالتهم وطهارتهم وعلومهم وتفانيهم في إعلاء راية الدين .
هامش
( 1 ) . صحيح مسلم : 6 / 3 ، كتاب الإمارة ، باب الناس تبع لقريش ، فقد أخرجه عن غير واحد من الطرق ، ولاحظ : صحيح البخاري : 1812 ، برقم 7223 ، طبعة دار الفكر ، بيروت ، 1424 ه .