خلاف زعم الشيخ فإنّ الشيعة اهتمّوا بنقل هذا الحديث منذ القرون الأُولى إلى يومنا هذا ، فقد عقد الكليني ( المتوفّى 329 ه ) باباً نقل فيه حديث الكساء بأسانيد صحيحة ، « 1 » واستمر الاهتمام بنقل هذا الحديث من بعده ، فنقل الحافظ ابن البطريق الحلّي ( 523 - 600 ه ) في أثره القيّم « عمدة عيون صحاح الأخبار » فصلًا في ذلك ونقل فيه 37 حديثاً من أعلام السنة . « 2 »
كما نقل المحدّث الخبير السيد هاشم البحراني في كتاب « غاية المرام » ما يتجاوز عن أربعين حديثاً من كتب أهل السنّة و 34 حديثاً من كتب الشيعة . « 3 »
ونقل المفسّر الكبير العلّامة الحويزي في تفسيره نور الثقلين 25 حديثاً « 4 » .
وروى الشهيد السعيد نور اللَّه القاضي في كتابه « إحقاق الحقّ » حديث أهل الكساء من كتب أهل السنّة ( حديثاً وتفسيراً وتاريخاً ) وتجد في هوامش الكتاب استدراكات كثيرة على ما فات المصنّف . « 5 »
هامش
( 1 ) . الكافي : 1 / 286 ، باب ما نصّ اللَّه عزّوجل ورسوله على الأئمة واحداً فواحداً .
( 2 ) . العمدة : 75 - 90 .
( 3 ) . غاية المرام وحجّة الخصام : 3 / 193 - 211 ، طبعة بيروت .
( 4 ) . لاحظ : تفسير نور الثقلين : 4 / 270 - 277 .
( 5 ) . إحقاق الحقّ : 2 / 502 - 544 .