. . .
مقارنة خاطئة بين الزكاة والخمس
في الفقه الشيعي
الزكاةالخمس 1 . نسبتها بالأرقام 40 / 1 أو 100 / 5 ، 2 أو 1000 / 25 . 2 . لابد فيها من بلوغ النصاب . 3 . يشترط لها دوران الحول . 4 . في أصناف محدودة من المال . 5 . على الأغنياء فقط . 6 . يصرف لثمانية أصناف . 7 . شرعت لسد حاجة الأُمّة جميعاً . 8 . لا حق فيها إلّالمحتاج . 9 . ورد ذكرها في عشرات الآيات . 10 مهملة لا يهتم بها مع أن اللَّه أكد عليها كل هذا التأكيد . 1 . نسبة بالأرقام 5 / 1 أو 100 / 20 أو 1000 / 200 . 2 . لا يشترط ذلك . 3 . لا يشترط ذلك . 4 . في جميع الأصناف حتّى الهدايا والمسكن والأثاث . 5 . على مكاسب الأغنياء والفقراء . 6 . يعطى لصنف واحد ، هم الفقهاء أو السادة . 7 . جعل لطبقة واحدة هي طبقة الفقهاء أو السادة . 8 . يعطى للفقيه أو السيد بغض النظر عن كونه محتاجاً أم لا . 9 . لم يرد ذكره أبداً في القرآن الكريم اللهم إلّاخمس الغنائم . 10 . يؤكد عليه تأكيداً بالغاً مع أنّه أهمله ولم يذكره . وإليك مواضع الخطأ في الجدول المذكور ، الّذي لا يعكس
الخمس فريضة شرعية — صفحة 119
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص١١٩