نقل الطبري في تفسير قوله :
« خُذِ الْعَفْوَ »
أي خذ العفو من أموال الناس وهو الفضل ، وأمر بذلك قبل نزول الزكاة . « 1 »
سُئل عبداللَّه بن عمر عن تفسير قوله تعالى :
« فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ * لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ »
« 2 » : أهي الزكاة ؟ فقال : إن عليك حقوقاً سوى ذلك ، ونقل عن الشعبي أنّه قال : إن في المال حقّاً سوى الزكاة ، وعن الأعمش عن إبراهيم قال : في المال حق سوى الزكاة . « 3 » وعلى ضوء ما ذكرنا ، فلفظة الخمس وإن لم ترد في القرآن الكريم إلّامرة واحدة إلّاأن المضمون بشكل عام قد ورد في غير واحدة من الآيات المكية وحتّى المدنية .
وأخيراً نقول إن من يدرس الموضوع على ضوء عقائده المسبقة لا يستطيع أن ينظر بواقعية وموضوعية للأدلّة التي ذكرناها .
وأما من يدرس الموضوع بعيداً عن العصبية المذهبية
هامش
( 1 ) . الطبري : جامع الباين : 6 / 191 ، طبع دار ابن حزم ، عمان ، 1423 ه .
( 2 ) . المعارج : 24 - 25 .
( 3 ) . الطبري ، جامع البيان : 29 / 50 - 51 ، طبع دار المعرفة .