المرافق إلى رؤُوس الأصابع لا العكس ، لأنّهم أخذوا كيفية الوُضوء من أئمة أهل البيت عليهم السلام وهم أخذوه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وهم أدرى من غيرهم بما كان يفعلُه جَدُّهم ، وقد كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يفعل هكذا ، وقد فسَّروا « إلى » في آية الوضوء « 1 » ب « مع » ، كما فعل ذلك الشافعي الصغير في كتابه : ( نهاية المحتاج ) .
كما أنّهم يمسَحون أرجلَهم ورؤوسَهم ولا يغسلونها في الوضوء لنفس السبب الذي ذكرناه ، ولأنَّ ابن عباس قال : الوضوء غَسلتان ومسحتان ، أو مَغسولان ومَمسوحان ، ( راجع السنن والمسانيد ، وراجع تفسير الفخر الرازي عند تفسير آية الوضوء ) .
[ الشيعة وجواز زواج المتعة ]
26 - ويقولون بجواز زواج المتعة لنصّ القرآن الكريم به إذ قال :
فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ
هامش
( 1 ) - المائدة ، الآية 6