تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الحج عبر الحضارات والأمم — صفحة 239

مساهمون:

ص٢٣٩

ظهور قريش واستيلاؤها على الكعبة

ظهرت قريش في عهد قصي كما ذكرنا ، وكان السبب في تسميتهم لأن تفسير ذلك الأمن ، وتقرّشت ، والتقرش : الجمع ، ومنه قول ابن حِلِّزة اليشكري :
إخوة قَرَّشوا الذُنوب علينا * في حديث من دَهرِنا وقديم « 1 »
وكانت قريش قبائل متفرقة جمعها قصي بن كلاب ، فسميت قريشاً ، فالتجمع في بعض كلاب العرب يعني التقرش ، ويُقال : كان يُقال لقصي القرشي ولم يسم قرشي قبله ، ويُقال أيضاً : إنّ النضر بن كنانة كان يُسمى القرشي وقد قيل : إنما سميت قريش قريشاً ؛ لأنها كانت تجاراً تكتسب وتتجر وتحترش فشبهت بحوت في البحر تسمى « قريشاً » « 2 » . وظهرت قريش على ساحة مكة ، فلما حاز قصي بن كلاب شرف مكة ، وأنشأ دار الندوة ، كانت قريش تقضي فيها أمورها ، ولم يكن يدخلها من قريش من غير ولد قصي إلّا ابن أربعين للمشهورة ، وكان يدخلها ولد قصي كلهم ، وحلفاؤهم ، فلما كبر قصي ولّى ولديه عبد الدار وعبدمناف أمور الكعبة ، فأعطى عبد الدار السدانة وهي الحجابة ، ودار الندوة ، واللواء ، وأعطى عبد مناف السقاية والرفادة والقيادة . وبعد وفاة عبد الدار جعل الحجابة بعده إلى ابنه عثمان بن عبد الدار ، وجعل دار الندوة إلى ولده عبد مناف بن عبد الدار ، ثم ولي أمورها عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار وجاء بعده عثمان ، ثم وليها عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار ،
هامش
( 1 ) مروج الذهب 2 : 65 . ( 2 ) أخبار مكة 1 : 109 .
الحج عبر الحضارات والأمم — صفحة 239 | محسن الأسدي / ماجدة آل مرتضى المؤمن