- عنه ( عليه السلام ) : من لا يعقل يهن ، ومن يهن لا يوقر ( 1 ) . التعقل
- عنه ( عليه السلام ) - في كلام له - : أيتها النفوس المختلفة ، والقلوب المتشتتة ، الشاهدة
أبدانهم ، والغائبة عنهم عقولهم ، أظأركم على الحق وأنتم تنفرون عنه نفور
المعزى من وعوعة الأسد ! ( 2 )
- عنه ( عليه السلام ) - من كلام له لأصحابه - : أيها القوم ، الشاهدة أبدانهم ، الغائبة عنهم
عقولهم ، المختلفة أهواؤهم ، المبتلى بهم أمراؤهم ، صاحبكم يطيع الله
وأنتم تعصونه ، وصاحب أهل الشام يعصي الله وهم يطيعونه ! ( 3 )
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إذا أراد الله أن يزيل من عبد نعمة كان أول ما يغير منه
عقله ( 4 ) .
- الإمام الكاظم ( عليه السلام ) - لهشام بن الحكم - : يا هشام ، إن الله تبارك وتعالى أكمل
للناس الحجج بالعقول . . . ثم وعظ أهل العقل ورغبهم في الآخرة فقال :
* ( وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو وللدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا
تعقلون ) * ( 5 ) .
يا هشام ، ثم خوف الذين لا يعقلون عقابه فقال تعالى : * ( ثم دمرنا
الآخرين * وإنكم لتمرون عليهم مصبحين * وبالليل أفلا تعقلون ) * ( 6 ) . وقال :
* ( إنا منزلون على أهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون * ولقد
هامش
( 1 ) غرر الحكم : 7927 .
( 2 ) نهج البلاغة : الخطبة 131 ، الإرشاد : 1 / 279 ، الاحتجاج : 1 / 411 / 89 وفيهما " أيها الشاهدة
أبدانهم ، الغائبة عنهم عقولهم " فقط .
( 3 ) نهج البلاغة : الخطبة 97 .
( 4 ) الاختصاص : 245 ، شرح نهج البلاغة : 20 / 301 / 445 عن الإمام علي ( عليه السلام ) .
( 5 ) الأنعام : 32 .
( 6 ) الصافات : 136 - 138 .