والنور ، والمشيئة بالأمر ، فجعله قائما بالعلم دائما في الملكوت ( 1 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : قوام الانسان وبقاؤه بأربعة : بالنار ، والنور ، والريح ، والماء . فبالنار
يأكل ويشرب ، وبالنور يبصر ويعقل . . . ولولا أن النور في بصره لما أبصر
ولا عقل ( 2 ) .
- الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : إن ضوء الروح العقل ( 3 ) .
راجع : المدخل ص 19 / " مبدأ جميع المعارف الانسانية " .
ص 98 و 99 / ح 293 و 294 .
كتاب " العلم والحكمة في الكتاب والسنة " : المدخل ص 25 " حقيقة العلم "
ص 35 الفصل الأول / " حقيقة العلم " .
1 /
خلق العقل والجهل
* ( ونفس وما سواها * فألهمها فجورها وتقواها ) * ( 4 ) .
* ( ولا أقسم بالنفس اللوامة ) * ( 5 ) .
* ( وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة م بالسوء إلا ما رحم ربي إن ربي غفور رحيم ) * ( 6 ) .
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن الله تبارك وتعالى خلق العقل من نور مخزون مكنون في
سابق علمه الذي لم يطلع عليه نبي مرسل ولا ملك مقرب ( 7 ) .
هامش
( 1 ) الاختصاص : 244 .
( 2 ) الخصال : 227 / 62 عن المفضل بن عمر .
( 3 ) تحف العقول : 396 .
( 4 ) الشمس : 7 و 8 .
( 5 ) القيامة : 2 .
( 6 ) يوسف : 53 .
( 7 ) معاني الأخبار : 313 / 1 ، الخصال : 427 / 4 كلاهما عن يزيد الكحال عن الإمام الكاظم عن
آبائه ( عليهم السلام ) ، الأمالي للطوسي : 542 / 1164 عن الإمام الصادق عن آبائه عن الإمام علي ( عليهم السلام ) عنه ( صلى الله عليه وآله ) ،
مشكاة الأنوار : 250 ، روضة الواعظين : 7 .