ج : الفحشاء
* ( وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا والله أمرنا بها قل إن الله لا يأمر
بالفحشاء أتقولون على الله ما لا تعلمون ) * ( 1 ) .
* ( قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا
بالله ما لم ينزل به ى سلطنا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون ) * ( 2 ) .
- الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) - لما سئل عن الفواحش ما ظهر منها وما بطن - : ما
ظهر : نكاح امرأة الأب ، وما بطن : الزنا ( 3 ) .
- الإمام الكاظم ( عليه السلام ) - في قول الله عز وجل : * ( قل إنما حرم ربي الفواحش ظهر منها وما
بطن والإثم والبغي بغير الحق ) * - : فأما قوله * ( ما ظهر منها ) * يعني الزنا
المعلن ، ونصب الرايات التي كانت ترفعها الفواجر للفواحش في
الجاهلية ، وأما قوله عز وجل : * ( وما بطن ) * يعني ما نكح من الآباء ، لأن
الناس كانوا قبل أن يبعث النبي ( صلى الله عليه وآله ) إذا كان للرجل زوجة ومات عنها
تزوجها ابنه من بعده إذا لم تكن أمه ، فحرم الله عز وجل ذلك ( 4 ) .
راجع : ص 232 / ح 1132 .
د : إكراه الفتيات على البغاء
* ( ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن
يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم ) * ( 5 ) .
هامش
( 1 ) الأعراف : 28 .
( 2 ) الأعراف : 33 ، وراجع : الأنعام : 151 .
( 3 ) الكافي : 5 / 567 / 47 ، تهذيب الأحكام : 7 / 472 / 1894 ، تفسير العياشي : 1 / 383 / 124 كلها
عن عمرو بن أبي المقدام عن أبيه .
( 4 ) الكافي : 6 / 406 / 1 ، تفسير العياشي : 2 / 17 / 38 كلاهما عن علي بن يقطين .
( 5 ) النور : 33 .