و : العصيان
- الإمام علي ( عليه السلام ) : أعص الجاهل تسلم ( 1 ) .
ز : الإعراض
* ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ) * ( 2 ) .
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أحكم الناس من فر من جهال الناس ( 3 ) .
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إنما الناس رجلان : مؤمن وجاهل ، فلا تؤذ المؤمن ، ولا تجاور
الجاهل ( 4 ) .
- الإمام علي ( عليه السلام ) - من وصيته للحسن ( عليه السلام ) - : كفر النعمة لؤم ، وصحبة الجاهل
شؤم ( 5 ) .
- عنه ( عليه السلام ) - في الحكم المنسوبة إليه - : لا يؤمننك من شر جاهل قرابة ولا
جوار ، فإن أخوف ما تكون لحريق النار أقرب ما تكون إليها ( 6 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : لا تصحب من فاته العقل ، ولا تصطنع من خانه الأصل ، فإن من لا
عقل له يضرك من حيث يرى أنه ينفعك ، ومن لا أصل له يسيئ إلى من
يحسن إليه ( 7 ) .
هامش
( 1 ) غرر الحكم : 2264 .
( 2 ) الأعراف : 199 .
( 3 ) الفقيه : 4 / 395 / 5840 ، الأمالي للصدوق : 73 / 41 كلاهما عن يونس بن ظبيان عن الإمام
الصادق عن آبائه ( عليهم السلام ) وفيه " أحلم " بدل " أحكم " ، معاني الأخبار : 196 / 1 عن أبي حمزة الثمالي عن
الإمام الصادق عن أبيه عن آبائه ( عليهم السلام ) عنه ( صلى الله عليه وآله ) ، مشكاة الأنوار : 137 .
( 4 ) المعجم الأوسط : 8 / 302 / 8698 ، حلية الأولياء : 5 / 174 كلاهما عن عبد الله بن عمرو .
( 5 ) تحف العقول : 80 .
( 6 ) شرح نهج البلاغة : 20 / 305 / 498 .
( 7 ) غرر الحكم : 10383 .