تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العقل والجهل في الكتاب والسنة — صفحة 133

مساهمون:

ص١٣٣
5 / صفات أولي الألباب ( 1 ) * ( إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب * الذين يذكرون الله قيما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ) * ( 2 ) . * ( الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه وأولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولوا الألباب ) * ( 3 ) . * ( لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ) * ( 4 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : اللبيب من اشتغل بدينه عن كل أحد ( 5 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : الرفق مفتاح الصواب وشيمة ذوي الألباب ( 6 ) . - عنه ( عليه السلام ) : لا أشجع من لبيب ( 7 ) . - عنه ( عليه السلام ) : لا تكمل المروة إلا للبيب ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : ناظر قلب اللبيب به يبصر أمده ، ويعرف غوره ونجده ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من استعان بذوي الألباب سلك سبيل الرشاد ( 10 ) . - عنه ( عليه السلام ) : ألا وإن اللبيب من استقبل وجوه الآراء بفكر صائب ونظر في العواقب ( 11 ) .
هامش
( 1 ) اللب من كل شئ خالصه ، ولذلك سمي العقل لبا . ورجل لبيب ، أي عاقل ( معجم مقاييس اللغة : 5 / 200 ) . ( 2 ) آل عمران : 190 و 191 . ( 3 ) الزمر : 18 . ( 4 ) يوسف : 111 . ( 5 ) تنبيه الخواطر : 2 / 118 . ( 6 - 8 ) غرر الحكم : 1746 ، 10591 ، 10609 . ( 9 ) نهج البلاغة : الخطبة 154 ، غرر الحكم : 9986 وفيه " رشده " بدل " أمده " . ( 10 - 11 ) غرر الحكم : 8912 ، 2778 .