تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العقل والجهل في الكتاب والسنة — صفحة 111

مساهمون:

ص١١١
- الإمام علي ( عليه السلام ) : أدل شئ على غزارة ( 1 ) العقل حسن التدبير ( 2 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من العقل مجانبة التبذير وحسن التدبير ( 3 ) .

م : إصابة الظن

- الإمام علي ( عليه السلام ) : ظن العاقل كهانة ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الظن الصواب من شيم أولي الألباب ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : ظن العاقل أصح من يقين الجاهل ( 6 ) . - عنه ( عليه السلام ) : ظن ذوي النهى والألباب أقرب شئ من الصواب ( 7 ) . - عنه ( عليه السلام ) - في الحكم المنسوبة إليه - : العقل الإصابة بالظن ومعرفة ما لم يكن بما كان ( 8 ) . راجع : ص 119 / الرأي ح 466 و 467 .

ن : الزهد في الدنيا

- الإمام علي ( عليه السلام ) : حد العقل الانفصال عن الفاني والاتصال بالباقي ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) : فضيلة العقل الزهادة ( 10 ) . - عنه ( عليه السلام ) : ردع النفس عن زخارف الدنيا ثمرة العقل ( 11 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من عقل قنع ( 12 ) .
هامش
( 1 ) الغزارة : الكثرة ( الصحاح : 2 / 770 ) . ( 2 - 3 ) غرر الحكم : 3151 ، 9320 . ( 4 ) مائة كلمة للجاحظ : 70 / 54 ، سجع الحمام : 232 / 865 نقلا عن الإعجاز والإيجاز . ( 5 - 7 ) غرر الحكم : 1386 ، 6040 ، 6074 . ( 8 ) شرح نهج البلاغة : 20 / 331 / 803 . ( 9 - 12 ) غرر الحكم : 4905 ، 6560 ، 5399 ، 7724 .