المجال العلمي وغيره .
وكلّ ما بأيدينا من معلومات أنّه ألّف كتابين ، أحدهما الابتهاج في إثبات اللذة العقلية للّه تعالى ، ولم يعثر على هذا الكتاب إلى الآن .
والآخر كتاب الياقوت ( ط ) في علم الكلام ، شرحه ابن أبي الحديد المعتزلي ( المتوفّى 656 ه ) ، والعلّامة الحسن بن يوسف الحلّي ( المتوفّى 726 ه ) ، وسمّى شرحه أنوار الملكوت في شرح الياقوت ( ط ) ، وقال في أوّله : صنّف شيخنا الأقدم ، وإمامنا الأعظم أبو إسحاق إبراهيم بن نوبخت قدّس اللّه روحه الزكيّة ونفسه العليّة مختصرا سمّاه الياقوت ، قد احتوى من المسائل على أشرفها وأعلاها ، ومن المباحث على أجلّها وأسناها . . .
وللمترجم آراء كلامية ، ضمّنها كتابه « الياقوت » ، منها :
1 . انّ اللذة العقلية عليه تعالى جائزة ، مع تفسيرها بإرادة الكمال من حيث إنّه كمال .
2 . انّ الإيمان هو التصديق القلبي فقط .
3 . انّ استحقاق الثواب والعقاب سمعي لا عقلي .
4 . أنّ ماهيته تعالى معلومة كوجوده . « 1 »
پاورقی
( 1 ) . المصدر نفسه : 18 .