2005 - ناطق ، جليلزاده محمد ( ت 1129 ه ) .
تحفة الحرمين . ( مخطوط ) . ( ذكره رشيد بورويبة في مقاله : مسجد المدينة في حدائق الكتب الثمينة الذي نشر ضمن دراسات مصادر تاريخ الجزيرة العربية ، ج 1 ، ص 183 - 197 ) .
2006 - الناطور ، شحاتة .
عبد الله بن الزبير والانتفاضة الثورية في عهد بني أمية .
عمّان ( الأردن ) : ط 1 ، دار ابن رشد ، 1484 م . 202 ص .
2007 - ناموس ، محمد شجاع .
الرحلة إلى الحج والحرمين . ( باللغة الأردية ) .
لاهور : ميري لانبير يري ، 1973 م .
2008 - نبذة لطيفة تحوي على ما يتعلق بالبيت والمسجد الحرام والمدينة وبيت المقدس « 1 » .
( مخطوط ) مكتبة مكة المكرمة . 86 ق ، كتبت عام 1288 ه .
2009 - نبذة مما يدل على البعثة وفضائله صلى اللّه عليه وسلم .
( مخطوط ) الخزانة العامة ، الرباط ، رقم 18023 . 101 ق ، تاريخ النسخ 1236 ه ؛ ومنها مصورة في مركز البحث العلمي وإحياء التراث العلمي ، جامعة أم القرى ، رقم 93 سيرة .
2010 - نتو ، إبراهيم عباس .
مكة المكرمة :
مفردات تراثية - اجتماعية في اللهجة المكية . ( د . ن ، د . م ، د . ت ) .
2011 - النجار ، عبد الله مبروك .
الولاية الشرعية للأمن في الحرمين الشريفين . القاهرة :
دار الصحوة ، 1991 م . 203 ص .
2012 - نجيم ، رقية حسين سعد .
البيئة الطبيعة لمكة المكرمة : دراسة في الجغرافية الطبيعية لمنطقة الحرم المكي الشريف .
جدة : ط 1 ، مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي ، 1420 ه .
2013 - الندوي ، أبو الحسن علي الحسني .
كيف ينظر المسلمون إلى الحجاز وجزيرة العرب ؟ « 2 » . القاهرة : ط 2 ، دار الاعتصام ، 1399 ه / 1979 م .
128 ص .
2014 - الندوي ، أبو الحسن علي الحسني .
الطريق إلى المدينة المنورة . الهند :
ط 5 ، المجتمع الإسلامي العلمي ، 1407 ه / 1987 م . 130 ص .
2015 - الندوي ، أبو الحسن علي الحسني .
هامش
( 1 ) اطلعت على نسخة مكتبة مكة المذكورة فنقلت من المقدمة قول المؤلف : « فهذه نبذة لطيفة مشتملة على مباحث شريفة لا يستغني عن معرفتها الفاضل ولا يضير على الجهل بها العاقل ، قد حوت مقاصد الحجاز ومعالمه مرتبة على مقدمة وبابين وخاتمة ، فالمقدمة فيما يتعلق بالبيت الشريف والمسجد المنيف ومكة المشرفة وما يناسب ذلك . . . » . وقد رأيته خصص الباب الثاني للحديث عن المدينة وبقية الحجاز ، أما الخاتمة فتحدث فيها عن القدس الشريف . أقول :
ولا يستبعد كونها كتاب القليوبي الآتي كما مال إلى ذلك الزركلي ، أو لغيره ، ولكننا نرى أنها غير الكتاب القادم لشمولها الحديث عن بيت - - المقدس ، في حين اقتصار كتاب القليوبي على مكة والمدينة ، كما يتضح من العنوان .
( 2 ) وهذا الكتاب مشاعر وأحاسيس ودراسات وملاحظات للمؤلف .