السبيل وكفاية الدليل « 1 » . ( باللغة الفارسية ) ( ذكرها محمد علي هادي في مقالته « أضواء على الرحلات الفارسية القديمة للديار المقدسة » التي نشرت في مجلة العرب ، س 32 ، ج 1 - 2 ، 1417 ه ، ص 28 - 36 ) .
1979 - ميرزا ، للأميرة معتمد الدولة فرهاد زوجة نصير الدولة .
رحلة مكة « 2 » .
( باللغة الفارسية ) ( مخطوط ) المكتبة الثانية لمجلس الشورى الإسلامي ، إيران ، رقم 1225 .
1980 - الميرغني ، أمين .
تنزيل الرحمات على من مات ( تراجم أعيان مكة ج 1 - 2 ) .
( مخطوط ) المكتبة الآصفية ، حيدرآباد ؛ ومنها مصورة في المكتبة المركزية ، الجامعة الإسلامية ، ج 1 ، رقم 1757 ، 331 ق ، ج 2 ، رقم 1758 ، 309 ق .
يبدأ الأول من آدم عليه السلام وينتهي سنة 599 ه ، والثاني من سنة 600 ه - وينتهي سنة 1199 ه .
1981 - المير غني ، عبد الله بن إبراهيم بن حسن المحجوب المكي ( ت 1207 ه ) .
الأنفاس القدسية في مناقب الحضرة العباسية « 3 » . ( ذكره محمد الحبيب الهيلة في « التاريخ والمؤرخون بمكة » ، ص 407 ) .
1982 - المير غني ، عبد الله بن إبراهيم بن حسن المحجوب المكي ( ت 1207 ه ) عدة الإنابة في أماكن الإجابة .
( مخطوط ) مكتبة مكة المكرّمة ، رقم 16 أدعية ، كتبت سنة 1284 ه .
1983 - المير غني ، عبد الله بن إبراهيم بن حسن المحجوب المكي ( ت 1207 ه ) .
المقاصد الفخري في بعض مناقب السيدة خديجة الكبرى . ( مخطوط ) المكتبة الظاهرية ، دمشق ، رقم 4134 عام ، ق 57 - 63 ، كتبت سنة 1179 ه ؛ ونسختان في المكتبة المركزية ، جامعة الملك سعود ، رقم 769 ، ورقم 2653 ( 3 ) .
1984 - ميرم جلبي ، محمود بن قاضيزادة ( ت 931 ه ) .
القبلة ومعرفة سمتها .
( ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون ، ج 1 ، ص 881 ) .
1985 - ميره ، ابن السيد يحيى بن محمود ( كان حيّا سنة 1288 ه ) .
تحفة الأكياس في مناقب سيدنا عبد الله بن عباس .
( مخطوط ) مكتبة عبد الله بن عباس ، الطائف ، رقم 20 / 183 . 12 ق .
هامش
( 1 ) رحلة قام بها المؤلف للديار المقدسة عام 1305 ه . انظر : محمد علي هادي : أضواء على الرحلات الفارسية القديمة للديار المقدسة . مجلة العرب ، ع 1 - 2 ، 1417 ه ، ص 28 - 36 .
( 2 ) وكانت هذه الرحلة سنة 1297 ه ، وهي قيد الطبع . انظر : محمد علي هادي : « أضواء على الرحلات الفارسية القديمة للديار المقدسة » مجلة العرب ، ع 1 - 2 ، 1417 ه ، ص 28 - 36 .
( 3 ) والكتاب في مناقب عبد الله بن عباس ، مؤلف سنة 1161 ه - وذكر فيه المؤلف ثلاث فوائد ، الأولى في فضله ، والثانية في فضل أبيه وأهله ، والثالثة في ترجمته ، والخاتمة في حكمه ونثره ونظمه .