عالمة ، فاضلة ، فقيهة ، مجتهدة ، مؤلّفة ، متكلّمة ، خطيبة بارعة ، حافظة للقرآن الكريم ، عالمة بتفسيره وتأويله .
أخذت المقدّمات والعلوم الأوليّة وفنون الأدب على امّها قرّة العين ، وتفقّهت على أبيها المتوفى سنة 1296 ه وجدّها لامّها الشيخ محمّد صالح البرغاني القزويني المتوفى سنة 1271 ه . ثم لازمت امّها في السفر والحضر ، وأخذت عنها الكثير سيّما العلوم العقلية ، ولمّا بلغت سنّ الرشد تزوّجت أحد أعيان أسرة آل أفشار القزوينية .
وهي من فواضل نساء عصرها ، تتّصف بالعقل الراجح ، والتدبير ، والدين والصلاح .
شغلت كرسي التدريس والفتوى والإمامة في الجناح الخاصّ بالنساء في المدرسة الصالحية بقزوين ، وكانت ترتقي المنبر ، ولها مقدرة عالية على الخطابة والوعظ ، وكانت كثيرة الزهد والورع والتقوى .
تركت عدّة مؤلّفات منها : رسائل وحواشي على الكتب الفلسفية والكلاميّة ، وعدّة رسائل فقهية منها رسالة في الحيض ، ورسالة في الحج « 1 » .
262 زينب بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم
قال السيّد محسن الأمين في أعيان الشيعة نقلا عن ابن عساكر في تأريخ دمش : ولدت قبل النبوّة وتوفّيت بعد النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلم بستة أشهر ، وصلّى عليها العباس بن عبد المطلب ، ونزل في حفرتها هو وعلي والفضل بن العباس « 2 » .
وقال الطبري في ذيل المذيل : توفّيت في أوّل سنة 8 من الهجرة ، وكان سبب وفاتها أنّها لما خرجت من مكة إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم أدرجها هبار بن الأسود ورجل آخر ، فدفعها أحدهما فيما قيل ، فسقطت على صخرة فأسقطت فاهراقت الدم ، فلم يزل بها وجعها حتى ماتت « 3 » .
هامش
( 1 ) - مستدركات أعيان الشيعة 6 : 174 نقلا عن الأستاذ عبد الحسين الصالحي في كتابه المخطوط رياحين الشيعة .
( 2 ) - أعيان الشيعة 7 : 141 نقلا عن ابن عساكر في تأريخ دمشق : 292 .
( 3 ) - ذيل المذيل : 3 .