حُجُورِكُمْ . . .
« 1 » .
فإذا سافرت المرأة مسافة ثلاثة أميال فأكثر يلزم أن يكون معها أحد المذكورين في الآية الشريفة كالأب والابن والأخ والعمّ والخال أو الزوج ؛ لأنّه إذا مسّ جسمها في وقت الركوب والنزول لا يكون محرّما ، بخلاف غيرهم من ذوي القربى ، الذين لا يحرم الزواج بينها وبيهم كابن العم وابن الخال وابن العمّة وابن الخالة ، فإنّها تحتجب عنهم ، فلذلك لا تسافر مع أحدهم من حيث إنّ المسألة مبنيّة على المسّ ، فمتى جاز المسّ جاز السفر ، فهذا الذي يمنعني من الحضور إلى المعرض من وجه ، والوجه الآخر ما تقدّم من عدم تعوّدنا على الخروج إلى المجتمعات العامّة ، إذ أنّ المرأة منّا لا يجوز لها الخروج إلى خارج المنزل إلّا مؤتزرة بإزار يسترها من الفرق إلى القدم وبرقع يستر وجهها .
شعرها :
قد عرفت أنّ لها ديوان شعر مطبوع ، وذكر صاحب مجلة العرفان في مجلّته ج 2 ص 289 أبياتا تخاطب بها قلعة تبنين أرسلتها إليها من مصر فقالت : ذكّرتني يا صاحب العرفان ما لا أنساه من معالم أوطاني ، فنطق لساني مخاطبا لقلعة تبنين التي أفنت الأجيال لم يؤثر على أسوارها الدهر ، فقلت :
يا أيّها الصرح إنّ الدمع منهمك * فهل تعيد لنا يا دهر من رحلوا
وهل بقي فيك من ينعى معي فئة * هم المقاديم في يوم الوغى الأول
قد كنت للدهر نورا يستضاء به * أخنى عليك البلى يا أيّها الطلل
كم زيّنتك قدود الغيد رافلة * بالعزّ تسمو ووجه الدهر مقتبل
أبكيك يا صرح كالورقاء نادبة * شوقا إليهم إلى أن ينتهي الأجل
قد كنت مسقط رأسي في ربى وطني * إنّ الدموع على الأوطان تنهمل
هامش
( 1 ) - النساء : 23 .