بأسباب شرعيّة في حياتها ، وهي بقايا ما تفضّل اللّه جلّ جلاله به منها « 1 » .
وقال الشيخ آقا بزرك الطهراني في مقدّمة كتاب الأمان : أما الشيخ ورّام بن أبي فراس فهو جدّه لامه ، كما صرّح به في تصانيفه . وكانت أم والده سعد الدين موسى بنت ابنة الشيخ الطوسي ، ولذا يعبّر في تصانيفه كثيرا عن الشيخ الطوسي بالجد ، أو جد والدي ، وعن الشيخ أبي علي الحسن ابن الشيخ الطوسي بالخال ، أو خال والدي « 2 » .
وناقش في هذا الموضوع المحدّث النوري في المستدرك مناقشة وافية قائلا : قال في اللؤلؤة : وأمهما - أي : السيّد رضي الدين علي ، وجمال الدين أحمد - على ما ذكره بعض علمائنا بنت المسعود الورّام بن أبي الفوارس بن فارس بن حمدان ، وأم أمهما بنت الشيخ الطوسي ، وأجاز لها ولأختها أم الشيخ محمّد بن إدريس جميع مصنّفاته ومصنّفات الأصحاب « 3 » .
ونقله صاحب الروضات أيضا معتمدا عليه وزاد : ووقع النصّ على جدّتيهما من جهة الام في مواضع كثيرة من مصنّفات نفسه ، فليلاحظ « 4 » .
ولا يخفى أنّ الذي يظهر من مؤلّفات السيّد أنّ امّه بنت الشيخ ورّام الزاهد ، وأنّه ينتهي نسبه من طرف الأب إلى الشيخ أبي جعفر الطوسي رحمه اللّه ، ولذا يعبّر عنه بالجد .
وأمّا كيفية الانتساب إليه فقال السيّد في الإقبال : فمن ذلك ما رويته عن والدي قدّس اللّه روحه ونوّر ضريحه فيما قرأته عليه من كتاب المقنعة عن شيخه الفقيه حسين بن رطبة ، عن خال والدي السعيد أبي علي الحسن بن محمّد ، عن والده محمّد بن الحسن الطوسي جد والدي من قبل امّه ، عن الشيخ المفيد .
فظهر أنّ انتساب السيّد إلى الشيخ من طرف والده أبي إبراهيم موسى ، الذي امّه بنت الشيخ ، لا من طرف امّه بنت الشيخ ورّام ، وما ذكره من أنّ أم أم السيّد زوجة ورّام بنت الشيخ
هامش
( 1 ) - كشف المحجة : 129 .
( 2 ) - مقدمة كتاب الأمان .
( 3 ) - لؤلؤة البحرين : 236 .
( 4 ) - روضات الجنات 4 : 325 .