9 ) كيف يقدّم الحسن والحسين عليهما السّلام عبد اللّه بن عمر للصلاة عليها مع جلالة منزلتهما ، وأنّهما أولى بالصلاة عليها ، وانحراف ابن عمر عنهما وعن أبيهما عليه السّلام معلوم ؟ !
10 ) كيف يقبل الحسنان عليهما السّلام بتكبير ابن عمر عليها أربعا ، والذي عليه إجماع أهل البيت عليهم السّلام هو خمس تكبيرات .
11 ) أجمعت كتب السير والمقاتل على حضور أم كلثوم واقعة كربلاء ، وذكروا مواقفها وخطبها ، فكيف يجتمع هذا مع وفاتها في حياة الإمام الحسن عليه السّلام ؟ !
12 ) مرّ عليك كلام صاحب الطبقات في زواج عبد اللّه بن جعفر بعد أختها زينب ، وأقلّ ما ورد في وفاة زينب عليها السّلام أنها ماتت ليلة الأحد 14 رجب سنة 62 ه « 1 » .
القول الرابع : وهو أنّ الإمام علي عليه السّلام لم يزوّج أم كلثوم من عمر بن الخطاب ، وإنّما زوّجه جنّيّة تشبهها ، أو أنّه حين المواقعة تحول الجنية بينه وبينها ، وذكر هذا القول العلّامة المجلسي في بحار الأنوار نقلا عن الخرائج والجرائح ، قال :
الصفّار ، عن أبي بصير ، عن جذعان بن نصر ، عن محمّد بن مسعدة ، عن محمّد بن حمويه ابن إسماعيل ، عن أبي عبد اللّه الربيبي ، عن عمر بن اذينة ، قال : قيل لأبي عبد اللّه عليه السّلام : إنّ الناس يحتجون علينا ويقولون : إنّ أمير المؤمنين عليه السّلام زوّج فلانا ابنته أم كلثوم ، وكان متكئا فجلس وقال :
« أيقولون ذلك ؟ إنّ قوما يزعمون ذلك لا يهتدون إلى سواء السبيل ، سبحان اللّه ما كان يقدر أمير المؤمنين عليه السّلام أن يحول بينه وبينها فينقذها ؟ ! كذبوا ولم يكن ما قالوا ، إنّ فلانا خطب إلى عليّ عليه السّلام بنته أم كلثوم فأبى علي عليه السّلام ، فقال للعباس : واللّه لئن لم تزوّجني لا نتزعنّ منك السقاية وزمزم ، فأتى العباس عليا فكلّمه ، فأبى عليه ، فألح العباس ، فلمّا رأى أمير المؤمنين عليه السّلام مشقة كلام الرجل على العباس ، وأنّه سيفعل بالسقاية ما قال ، أرسل أمير المؤمنين عليه السّلام إلى جنّيّة من أهل نجران يهوديّة يقال لها سحيفة بنت جريرية ، فأمرها فتمثلت
هامش
( 1 ) - أم كلثوم بنت الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام ، لعلي دخيل : 12 .