ثم رجم ، ثم احرق ، فإنّا للّه وإنّا إليه راجعون ولعنة اللّه على الظالمين .
فما أحلى حياة كحياة الشهيد ، قضاها بالدرس والتدريس والتبليغ والتأليف ونشر مذهب أهل البيت عليهم السّلام ، وما أحلى الموت إذا كان كموت الشهيد ، فإنه استشهد مظلوما دفاعا عن مبدأه وعقيدته ، وعن مذهب أهل البيت عليهم السّلام الذين أذهب اللّه عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا « 1 » .
88 أم عيسى بنت عبد اللّه
قال السيّد الخوئي رحمه اللّه في معجم رجال الحديث : عدّها الشيخ الطوسي رحمه اللّه في رجاله من أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام « 2 » .
إلّا أنّ النسخة المتوفّرة لدينا من رجال الشيخ خالية من هذا الاسم .
وقال المامقاني في تنقيح المقال : وظاهره كونها إماميّة ولكن حالها مجهول « 3 » .
89 أم غانم صاحبة الحصاة
قال الطبرسي في إعلام الورى : وممّا شاهده أبو هاشم - يعني داود بن القاسم الجعفري - من دلائله - يعني الحسن العسكري عليه السّلام - ما ذكره أبو عبد اللّه أحمد بن محمّد بن عيّاش ، قال :
هامش
( 1 ) - لمزيد الاطلاع عن حياة هذا العلم انظر : أعيان الشيعة للأمين 10 : 135 ، الضياء اللامع للطهراني : 132 ، الفوائد الرضوية للقمي : 645 ، الكنى والألقاب له أيضا 2 : 341 ، أمل الآمل للعاملي 1 : 181 ، تحفة الأحباب للقمي : 354 ، تكملة أمل الآمل للصدر : 364 رقم 354 ، تنقيح المقال للمامقاني 3 : 191 ، جامع الرواة للأردبيلي 2 : 203 ، حياة الإمام الشهيد لشمس الدين ، روضات الجنات للخوانساري 7 : 3 ، رياض العلماء للأفندي الأصبهاني 5 : 185 ، سفينة البحار للقمي 1 : 721 ، شهداء الفضيلة للأميني : 80 ، لؤلؤة البحرين للبحراني : 143 ، مجالس المؤمنين للشوشتري : 579 ، مستدرك الوسائل للنوري 3 : 437 ، مقابس الأنوار للكاظمي الدزفولي : 13 ، مقدمة الروضة البهية للآصفي .
( 2 ) - معجم رجال الحديث 23 : 179 .
( 3 ) - تنقيح المقال 3 : 73 . وانظر : مجمع الرجال 7 : 182 ، منهج المقال : 400 ، نقد الرجال : 412 ، جامع الرواة 2 : 456 ، رياحين الشريعة 3 : 415 ، أعيان الشيعة 3 : 483 .