وهو عجيب فإنّ قصة الواهبة نفسها إنّما كانت بالمدينة .
وفي أسد الغابة : أم شريك الدوسيّة من المهاجرات ، ذكرها ابن مندة ، وقال أبو نعيم : هي عندي عامريّة .
وفي الإصابة : فعلى هذا تكون نسبتها إلى بني عامر من طريق المجاز ، مع أنّه يحتمل العكس بأن تكون قرشيّة عامريّة فتزوّجت في دوس .
ثم قال : والذي يظهر أنّ أم شريك واحدة اختلف في نسبتها أنصاريّة أو عامريّة من قريش أو أسديّة من دوس ، واجتماع هذه الأنساب الثلاث ممكن ، كأن يقول : قرشيّة تزوّجت في دوس فنسبت إليهم ، ثم تزوّجت في الأنصار فنسبت إليهم ، أو لم تتزوّج بل هي نسبة أنصارية بالمعنى الأعم .
3 - وأم شريك بنت جابر الغفارية :
في الاستيعاب : ذكرها أحمد بن صالح البصري في أزواج النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلم .
وفي أسد الغابة : قال ابن حبيب : بايعت النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلم .
4 - وأم شريك بنت خالد بن خنيس بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج ابن ساعدة .
في الطبقات الكبرى لابن سعد : تزوّجها أنس بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل فولدت له الحارث بن أنس ، وأسلمت وبايعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم .
وفي أسد الغابة : بايعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم ، قاله ابن حبيب « 1 » .
83 أم عطيّة الأوسيّة
صحابية جليلة ، عدّ الشيخ الطوسي رحمه اللّه في رجاله أم عطيّة من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم ،
هامش
( 1 ) - أعيان الشيعة 3 : 480 . وانظر : نقد الرجال : 412 ، مجمع الرجال 7 : 181 ، جامع الرواة 2 : 456 ، معجم رجال الحديث 23 : 179 ، رياحين الشريعة 3 : 41 .