قال المامقاني رحمه اللّه في تنقيح المقال : عدّها ابن داود - نقلا عن كتاب الرجال للشيخ الطوسي - من أصحاب الصادق عليه السّلام ، واستظهر الميرزا كونها أم الحسن المتقدّمة ، ولا شاهد له ؛ لأن وجود بنت لعبد اللّه كنيتها أم الحسن لا ينافي كون بنت له أخرى كنيتها أم الخير . ولعل غرضه أنّه حيث تفرّد ابن داود بذكر أم الخير ، احتمل أن يكون ناشئا من غلط نسخة رجال الشيخ رحمه اللّه التي عنده ، فكان ( الحسن ) في نسخته مبدّلا ب ( الخير ) ، وعلى كلّ حال فلم أتحقّق حال أم الحسن .
وقدسها قلم جامع الرواة فنسب إلى ابن داود نقل كون أم الخير بنت الإمام الباقر عليه السّلام من أصحاب الصادق عليه السّلام عن رجال الشيخ رحمه اللّه .
وفي بعض النسخ المصحّحة من رجال الميرزا كذا : أم الخير بنت عبد اللّه الإمام أم الباقر عليه السّلام ، والظاهر أنّها أم الحسن المتقدّمة ، وهذا غلط جزما ؛ لعدم تعقّل كون بنت عبد اللّه الإمام أم الباقر عليه السّلام ؛ ضرورة كون أم الباقر عليه السّلام فاطمة بنت الحسن المكنّاة بأم عبد اللّه ، ولذا قيل : إن الباقر عليه السّلام أوّل من اجتمعت له ولادة الحسن والحسين عليه السّلام .
وإنما نبّهنا على ذلك لئلا يغترّ من يرى نسخة مصححة تكون على ما نقلنا ، ثم إنّ كون عبد اللّه ابن الإمام الباقر عليه السّلام ممّا تأبى عنه كتب الأنساب ، حيث صرّحوا فيها بانحصار عقب مولانا الباقر عليه السّلام في الصادق عليه السّلام ، إلّا أن يريدوا بالعقب الذكور خاصة دون الإناث ، فتفحص « 1 » .
69 أم الدرداء
صحابية معروفة ، روت عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم ، وروى عنها جماعة من الأصحاب والتابعين .
قال ابن حجر في الإصابة : أم الدرداء الكبرى اسمها خيرة : بفتح المعجمة ، وسكون المثناة
هامش
( 1 ) - انظر : رجال الشيخ : 34 ، رجال ابن داود : 224 رقم 17 ، منهج المقال : 400 ، جامع الرواة 2 : 455 ، تنقيح المقال 3 : 72 ، رياحين الشريعة 3 : 382 ، أعيان الشيعة 3 : 477 ، معجم رجال الحديث 23 : 176 .