« اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة ، فإنّ الماء بها غدا قليل » ، فاغتسلنا يوم الخميس ليوم الجمعة « 1 » .
وقال السيّد الخوئي رحمه اللّه معلّقا عليها : هكذا وردت الرواية في الطبعة القديمة ، والمرآة على نسخة ، وفي نسخة أخرى : وأم أحمد بن موسى « 2 » .
ورواها الشيخ بسنده عن الحسين بن موسى بن جعفر ، عن امّه وأم أحمد بن موسى بن جعفر عليه السّلام « 3 » .
وقال السيّد الخوئي رحمه اللّه معلّقا عليها أيضا : كذا في هذه الطبعة ، لكن في الطبعة القديمة عن امّه وأم أحمد بنت موسى بن جعفر ، وفي نسخة منها : عن امّه وأم أحمد ابني موسى بن جعفر ، وفي ثالثة : ( ابنتي ) بدل ( ابني ) ، والنسخة المخطوطة : امّه وأم أحمد ابنة موسى بن جعفر عليه السّلام « 4 » .
ورواها الصدوق في الفقيه ، إلّا أن فيه : الحسن بن موسى بن جعفر . . . « 5 » .
وفي الوافي والوسائل نقلا عن الفقيه مثله ، وعن الكافي والتهذيب : الحسين في كليهما ، وبنت موسى في الوافي فقط ، وفي الوسائل نسختان « 6 » .
ثم انّ أم أحمد هذه من أوصياء الإمام موسى بن جعفر عليه السّلام ، روى الصدوق في عيون أخبار الرضا عليه السّلام : حدّثنا الحسين بن أحمد بن إدريس ، قال : حدّثنا أبي قال : حدّثنا محمّد بن أبي الصهبان ، عن عبد اللّه بن محمّد الحجال : أنّ إبراهيم بن عبد اللّه الجعفري حدّثه عن عدّة من أهل بيته :
هامش
( 1 ) - الكافي 3 : 42 حديث 6 باب وجوب الغسل يوم الجمعة .
( 2 ) - معجم رجال الحديث 23 : 172 .
( 3 ) - التهذيب 1 : 365 حديث 1110 باب الأغسال وكيفية الغسل من الجنابة .
( 4 ) - معجم رجال الحديث 23 : 172 .
( 5 ) - الفقيه 1 : 61 حديث 227 باب غسل يوم الجمعة ودخول الحمام .
( 6 ) - الوافي 2 : 161 ، وسائل الشيعة 2 : 949 حديث 2 باب استحباب تقديم الغسل يوم الخميس عند خوف قلّة الماء يوم الجمعة .