لم يدرس دراسة أكاديمية ، ولا تلقى العلم على أساتذة أو علماء ، ولم يتأثر بشاعر معين ، بل كان يفضل العزلة ، ويهوى المطالعة ، ويعتمد على نفسه . .
بدأ محاولة نظم الشعر في آخر السنة الابتدائية ، ثم تابع النظم ، ومنه يقول في قصيدة « في غمار الكفاح » :
يا فلسطين حان يوم الملاحم * فازحفي للوغى بصيد ضراغم
واعبري دربك الطويل لنصر * فوق جسر من اللظى والجماجم
وخذي الثأر بالنضال المدمّى * ليس غير الدماء تمحو السخائم
وازرعي الأنجم الوضيئات تزهو * بسنى المجد في سماء المكارم
ومؤلفاته هي :
- شاعرية أبي المحاسن . - النجف :
دار الآداب ، 1384 ه .
- تحرير فلسطين . - النجف ، 1389 ه .
- أحمد الصافي النجفي . - صيدا :
مطبعة العرفان ، 1381 ه .
- شاعرية يوسف عزّ الدين . - بغداد :
مكتبة المثنى ، 1383 ه ، 135 ص .
- ضباب الحرمان . - بغداد : مطبعة المعارف ، 1382 ه ( وهو ديوان شعر ) « 1 » .
خطاب السيد خطاب
( 000 - 1400 ه - 000 - 1979 م )
داعية ، مجاهد .
من جماعة الإخوان المسلمين بالإسكندرية الذين حاربوا في فلسطين وقناة السويس « 2 » .
خليل أحمد الحامدي
يضاف إلى ترجمته .
وكان يصدر نشرة علمية إسلامية ثقافية شهرية عن دار العروبة للدعوة الإسلامية بلاهور ، باسم « المنصورة » .
خليل جمعة الطوال
( 1333 - 1400 ه - 1914 - 1980 م )
طبيب ، سياسي .
الأستاذ المودودي مع خليل الحامدي ، والشاعر عمر بهاء الدين ( في الوسط )
نشرة علمية ، يرأس تحريها خليل الحامدي
خليل الطوال
هامش
( 1 ) شعراء العراق في القرن العشرين 1 / 320 ، معجم المؤلفين العراقيين 1 / 409 ، أشعار المحبين إلى يوسف عزّ الدين / حماد السالمي . - الطائف : دار الحارثي ، 1414 ه ، ص 62 ( الهامش ) .
وقد استفسرت من الدكتور يوسف عزّ الدين عن سنة وفاته في حديث هاتفي ، فذكر أنها في الثمانينات ، ثم تسلمت منه رسالة تفيد عدم معرفته بوفاته ؟ !
( 2 ) الدعوة ( مصر ) ع 418 ( صفر 1400 ه ) ص 11 .