موقعيّت و جايگاهى برجسته در حوزهء علميه قم بودهاند ، به شهر مقدس قم هجرت نموده و به ادامه تحصيلات مىپردازند .
بقيهء دروس ادبيات را نزد بزرگانى همچون ميرزا محمّد على اديب تهرانى ( به عنوان استاد كتاب مطوّل ) و غيره فرامىگيرند .
دورهء سطح حوزه ، در محضر درس اساتيد بنام و برجسته آن دوران حاضر مىگردند كه به عنوان نمونه مىتوان به چند استاد زير اشاره كرد :
1 - درس معالم مرحوم آيتاللّه ميرزا محمّد مجاهدى ( ره ) .
2 - درس شرح لمعه مرحوم آيتاللّه نجفى مرعشى ( ره ) .
3 - درس رسائل مرحوم آيتاللّه ميرزا احمد كافى الملكى ( ره ) .
4 - درس مكاسب مرحوم آيتاللّه سيّد مهدى انگجى ( ره ) .
ايشان در اين دوران يك سال نيز كه به دليل پارهاى مشكلات قادر به حضور در حوزه علميه قم نبودهاند ، به تبريز رفته و در حوزهء علميه تبريز از محضر اساتيدى همچون : مرحوم آيتاللّه سيد هادى خسرو شاهى و مرحوم آيتاللّه انگجى و ديگران استفاده مىبرند .
سالهاى حضور و تحصيلشان در قم با دوران پس از رحلت آيتاللّه مؤسس مرحوم حاج شيخ عبد الكريم حائرى يزدى ( ره ) و قبل از ورود مرحوم آيتاللّه بروجردى ( ره ) به قم مقارن بوده است . كه به دوران زعامت آيات ثلاث ( حضرت آيتاللّه سيد محمّد حجّت - حضرت آيتاللّه سيد محمّد تقى خوانسارى و حضرت آيتاللّه سيد صدر الدّين صدر ) معروف است .
مرحوم حاج شيخ عبد الحسين رضوى هشترودى از محضر اين بزرگواران مخصوصا آيتاللّه حجّت ( ره ) بهرهها برده و مورد عنايت و توجه ويژهء آن مرجع عظيم الشأن بودهاند .
در مدت حضور و تحصيل در قم جزو طلاب فاضل و زبده و مورد توجه خاص اساتيد خود بودهاند و در رديف محصّلين ممتاز بهطورىكه بعد از بازگشت ايشان به
تربت پاكان قم ( فارسي ) — صفحة 905
مساهمون: عبد الحسين جواهر كلام
ص٩٠٥