شخص داعى الاسلام در ردّ ايرادات و شبهات مبلغين به علت مطالعات زياد كه در اصول عقايد مذاهب داشت خيلى آماده و حاضر جواب بود ، و بههمينجهت مبلغين از مباحثه و مناظره با ايشان احتراز مىنمودند .
و همچنين از بيانات آقايان علماى حاضر در جلسه ، مخصوصا از مطالب و بيانات فقيد سعيد مرحوم حجة الاسلام آقا شيخ محمّد على ناظر الشريعة استفاده و استفاضه كامل مىشد ، كمكم اين مجلس تبديل به يك مجتمع اسلامى گرديد .
اغلب علماى بزرگ و مجتهدين همدان قبول عضويت آن را نموده و مرتب در مجلس حاضر مىشدند ، و همچنين علماى ساير بلاد براى شركت در مناظرات و مباحثات مذهبى به همدان مسافرت مىكردند ، و از وجود آنها استفاضه مىشد .
و غالبا از شهرستانها سؤالات كتبى مىشد بلافاصله و فورى جواب آنها كتبا داده مىشد ، و اين سؤالات با ذكر نام سؤالكننده و جوابى كه داده شده بود در دفتر مخصوصى ثبت و ضبط مىگرديد ، و گاهى رسما از مبلغين مسيحى و بهايى كه غالبا دكتر يا معلم بودند دعوت به عمل مىآمد ، و در حضور دانشجويان و جوانان بازارى و عدهء كثيرى ، مباحثات و مناظرات شروع مىشد و حقايق احكام و اخلاق اسلام براى كسانى كه از همه جا بىخبر بودند بطور مشروح بيان مىگرديد ، و نيز اشتباهات و انحرافات مذاهب مختلفه از روى كتب خود آنها بيان مىگرديد كه ديگر جاى هيچگونه انكار نبود ، و در اين مجالس مبلغين در حضور جوانان و دانشجويان و جمع كثيرى از پيروان خودشان محكوم و مجاب مىشدند . و ضمنا به دانشجويان و جوانان بازارى ثابت مىشد كه مبلغين چيزى در چنته ندارند ، و بيشتر با مغلطهكارى و جنجال مطالب خود را بيان مىنمايند .
اين مجلس داراى اعضاى دائمى بود كه مرتب در تمام جلسات حاضر مىشدند ، اسامى آنان به شرح زير است :
1 - مرحوم حجة الاسلام شيخ محمّد على ناظر الشريعة .
2 - مرحوم حجة الاسلام سيد عبد الحسين فاضل .
تربت پاكان قم ( فارسي ) — صفحة 848
مساهمون: عبد الحسين جواهر كلام
ص٨٤٨