گرديد و به درجهء رفيع اجتهاد نايل آمد . در سن چهل و اندىسالگى به كاشان مراجعت فرمود ، سپس به قمصر منتقل شد و تا آخر عمر آنجا ماند و به حل و فصل خصومات و ارشاد پرداخت . در مسجد جامع قمصر به اقامهء جماعت اهتمام داشت . در ماه رمضان ، منبر مىرفت و با بيان جذّاب و دلنشين به وعظ و ارشاد مىپرداخت .
از آثار او
1 - مقاطيس العقول فى علم المعقول و المنقول .
2 - قساطيس الايمان فى تفسير القرآن .
3 - مجمع الدلائل فى شرح الرسائل .
4 - نسيلة الأدب فى شرح سبيكة الذهب .
5 - المنظومة البهية ، المحتوية على النكت الفقهية ، مشتمل بر چهار هزار و چهارصد و چهل بيت شعر عربى ، در سال 1358 ق از نظم آن فراغت يافت .
مجلس روضهخوانى و عزادارى آيتاللّه موسوى
فقيه بزرگوار ، مرحوم آيتاللّه حاج سيد حسين موسوى قمصرى اعلى اللّه مقامه الشريف ، كه اخلاص فوقالعادهاى به حضرت ابا عبد اللّه الحسين عليه السّلام داشتند ، همهساله مجلس روضهخوانى مفصلى را براى تجديد اقامه عزادارى امام حسين عليه السّلام در ليالى عاشورا در مسجد جامع قمصر ، كه محل اقامه جماعتشان بود منعقد مىفرمودند ، كه اكثر سنوات تا آخر ماه محرم ادامه پيدا مىكرد و مورد علاقه اهالى قمصر بود و خودشان نيز در اكثر شبها خاصه ليالى تاسوعا و عاشورا منبر مىرفتند و بعد از موعظه و ارشاد حاضرين ، مفصّلا ذكر مصيبت مىكردند و در شب عاشورا در حال مصيبتخوانى بر پا ايستاده و سر را برهنه نموده و خاك بر سر مىريختند و با دو دست بر فرق خود مىزدند و اشك مىريختند و فرياد وا حسينا ، بلند مىفرمودند و چون داراى بيانى گرم و جذاب و صوتى حزين بودند و در مصيبت خوانى مهارت داشتند . چنان انقلابى در قلوب اهل مجلس ايجاد مىنمودند ، كه