سومرىها روشن شد . « 1 »
با كشف كليد رمز ديگر خطها حجم بزرگى از مجهولات تاريخى فراروى انسانها آشكار شد و دوران جهش تمدن بشرى فرا رسيد .
رسالت قلم
با نزول نخستين آيات قرآن بر قلب شريف خاتم پيامبران صلّى اللّه عليه و آله جايگاه قلم و رسالت سنگين آن آشكار گرديد .
آغاز نخستين آيه با كلمهء :
« اقْرَأْ »
و تداوم يافتن آن با جملهى :
« عَلَّمَ بِالْقَلَمِ »
« 2 » بيانگر آن است كه ديگر ، زمان ؛ زمان خواندن ، دوران ؛ دوران نوشتن ، عصر ؛ عصر آموزش ، و بار سنگين رسالت ؛ برعهدهى اهلقلم مىباشد .
قرآن كريم به اين مقدار بسنده نكرده ، سورهى ديگرى را به نام « قلم » نامگذارى كرده ، بر قلم و تراوشات آن سوگند ياد كرده :
ن ، وَ الْقَلَمِ وَ ما يَسْطُرُونَ ؛
« سوگند به قلم و آنچه مىنگارند » . « 3 »
پيامبر گرامى اسلام از وظايف مهم پدران مىداند كه به فرزندان خود نوشتن بياموزند ، از اين رهگذر به هنگام شمارش حقوق فرزندان بر گردن پدران مىفرمايد : « يعلمه الكتابة » : « و اينكه به او نوشتن بياموزد » . « 4 »
قلم كهنترين و استوارترين وسيلهى انتقال تمدن و فرهنگ از قومى به قومى ديگر و از نسلى به نسلى ديگر مىباشد .
صدرنشين كرسى بلاغت ، مير هدايت و هادى امّت به هنگام بازگشت از صفّين
هامش
( 1 ) . محمّد شفيق غربال ، موسوعة العربية الميسّرة ، قاهره ، دار الشعب ، 1959 م . ص 480 .
( 2 ) . سورهء علق ( 96 ) ، آيهء 1 - 4 .
( 3 ) . سورهء قلم ( 68 ) ، آيهء 1 .
( 4 ) . طبرسى ، ابو نصر حسن بن فضل ، مكارم الأخلاق ، بيروت ، اعلمى ، ص 220 .