به هر حال در قم مضجعى رفيع و صحنى وسيع و گنبدى عالى دارد و بقعه و مضجع او مزين بود به خشتهاى كاشى كه معروف است ، بهتر از آن كاشى تا به حال در هيچ مكان ديده نشده است ، ولى چون در چند سال قبل سارقين شبانه آمدند و خادم آن بقعه را خفه نموده و بعضى از خشتهاى آن را كنده و بردند لهذا توليت قم خشتهاى كاشى آن بقعه را كنده و در خزانهء طاهره حضرت معصومه مضبوط نمودند و اخيرا كه موزهء آستانه مفتوح شد به موزه منتقل نمودند و سنهء سبعمائه ( 700 ) تاريخ كاشى قبر مطهر است ، و در كتيبهء بقعه نوشته شده است كه تجديد اين عمارت مقدس را عطاء الملك مير محمّد حسنى كرده است در سنهء اربعين سبعمائة ( 740 ) اصل عبارت كتيبه اين است : « تجديد عمارة المقدس مضجع الامامين السيدين المعصومين المظلومين الطاهرين ابى الحسين على بن جعفر الصادق و ابى جعفر محمّد بن موسى الكاظم صلوات اللّه عليهما المولى المرتضى الاعظم الصاحب الاعدل الاحسب الانسب علاء الحق و الدنيا و الدّين جلال الاسلام و المسلمين عطاء الملك مير محمّد الحسنى اعز اللّه فى الدارين فى سنة اربعين و سبعمائة » .
مؤلف گويد محمّد بن موسى الكاظم محتمل است محمّد بن موسى بن اسحاق بن ابراهيم العسكرى بن موسى بن ابراهيم بن موسى بن جعفر عليه السّلام بوده باشد و سابق حذف و اسقاط وسائط خيلى معمول بوده ، چنان كه حضرت امام حسن عسكرى را ابن الرضا مىناميدند ، و در بسيارى از كتيبههاى قديم اين معنى ديده شده كه وسائط را از بين انداخته و صاحب قبر را اولاد بلافاصله امام نوشتهاند ، و نسبت او را به جد اعلى و اشرف دادهاند و در بعضى كتيبهها اغلاط ديگر هم ديده شده كه بعد اشاره خواهد شد ، و همچنين در بسيارى از كتيبهها عبارات به حسب قانون عربيت خالى از سقم نيست چنانچه بر اهل بصيرت پوشيده نيست ، الحاصل در سنهء ( 1268 ) استاد محمّد طاهر كاسهگر قمى ايوان و سردر بقعه را كاشى ممتاز نموده و از موقوفاتش قطعه زمين واقع در خارج دروازهء كاشان است .
تربت پاكان قم ( فارسي ) — صفحة 138
مساهمون: عبد الحسين جواهر كلام
ص١٣٨