كلام است و مباحث آن در باب امامت است « 1 » .
[ 654 ] محمّد بن سعيد بن عزيز سمرقندى
ابو الحسن محمّد بن سعيد بن عزيز سمرقندى ، فقيه و از علماى شيعه اثنى عشرى ساكن شهر بلخ مىباشد كه از طريق وى رواياتى نقل شده است . ابو الحسن محمّد بن سعيد سمرقندى به سندى از امام صادق عليه السّلام نقل مىكند كه مردى از امام صادق عليه السّلام پرسيد : بنيان ديندارى بر توحيد و عدل نهاده شده است و دامنهء علم آن بسيار گسترده است ، هر خردمندى ناگزير است آن را ياد بگيرد . من از شما خواهش مىكنم آن را به نحوى بيان كنيد كه فهمش آسان باشد تا بتوانيم آن را در سينه نگه داريم . حضرت فرمود :
امّا توحيد آن است كه آنچه بر تو رواست بر پروردگار خود نپسندى و روا ندارى ؛ امّا عدل آن است كه كارهايى را كه خداوند تو را بر ارتكاب آنها سرزنش كرده است ، به او نسبت ندهيد « 2 » .
[ 655 ] محمّد بن سفيان بن محمّد جوهرى كلماتى
ابو الحسن محمّد بن سفيان بن محمّد بن محمود اديب كاتب جوهرى كلماتى نيشابورى ، در شهر نيشابور چشم به جهان گشود . وى تحصيلات خود را در اين شهر به پايان رسانيد و براى گردآورى احاديث به شهرهاى خراسان سفر كرد . او در سال 340 ه .
به شهر بخارا رفت و مدت دو سال در اين شهر ماند ، آنگاه به جوزجان رفت كه سلاطين آن ديار به گرمى از او استقبال كردند ؛ سرانجام به دار الانشاى فريغونهاى جوزجان راه يافت . او در سال 350 ه . در شهر جوزجان وفات يافت و در اين شهر به خاك سپرده شد .
هامش
( 1 ) - الذريعه ، ج 2 ، ص 333 .
( 2 ) - معانى الاخبار ، ج 1 ، ص 24 ؛ نور البراهين ، ج 1 ، ص 245 .