باسناده ، أتت النبى صلّى اللّه عليه و إله ، إمرأة فقالت : إبنى كان بطنى وعاء له ، و حجرى حواء له ، وثديى سقاء له ، و يزعم أبوه أنّه أحقّ به منى ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و إله : أنت أحقّ به ما لم تتزوجى « 1 » .
ابو على وخشى بلخى مىگويد : ابو الحسن على بن احمد تركانى به سند خويش روايت مىكند كه روزى زنى خدمت پيامبر صلّى اللّه عليه و إله مشرف شد ، عرض كرد يا رسول اللّه شكمم ظرفى است براى فرزندم و دامنم آسايشگاه و شيرم سيرابكنندهء اوست . پدرش گمان مىكند براى حضانت او از من سزاوارتر است . پيامبر صلّى اللّه عليه و إله فرمود : تو بر حضانت فرزندت صاحبحقتر هستى ، تا زمانى كه شوهر نكرده باشى .
[ 442 ] على بن احمد بن محمّد بن جعفر بن سعيد سمنگانى
ابو الحسن على بن احمد بن محمّد سمنگانى ، از محدّثان برجسته عصر خود بود . او رواياتش را از طريق ابو القاسم عبد السلام بن عبد العزيز بن خلف نصيبى ، ابو الفرج عمر بن عبد اللّه بن جعفر صوفى و ابو نصر محمّد بن عبد الجليل فقيه نقل كرده است . نصر مقدسى و عبد السلام نيز رواياتى را از او نقل كردهاند « 2 » .
[ 443 ] على بن احمد بن محمّد بن حسن خزاعى بلخى
ابو القاسم على بن احمد بن محمّد بن حسن خزاعى بلخى از محدّثان صاحبنام عصر خود بهشمار مىرفت و او در ماه رجب سال 426 ه . در بلخ قدم به عرصه وجود نهاد ، تحصيلاتش را در همانجا به پايان رسانيد و در بسيارى از علوم صاحبنظر شد .
ابو القاسم على خزاعى به شهرهاى ماوراءالنهر چون بخارا ، سمرقند و نسف سفر
هامش
( 1 ) - اللباب ، ج 1 ، ص 146 ؛ و نيز ر . ك : القند فى ذكر علماء سمرقند ، ص 536 ؛ الانساب ، ج 1 ، ص 458 ؛ تاريخ الاسلام ، ذهبى ، حوادث سالهاى 401 - 420 ه . ، ص 191 .
( 2 ) - معجم البلدان ، ج 3 ، ص 286 .