الرجال والنساء والتابعين والأولياء . موردا أحاديث في فضل مقبرة الحجون وفضل الموت بمكة أو بالمدينة .
طبعت الرسالة بمطبعة الترقي الماجدية بمكة المكرمة سنة 1332 ه . منها نسخة مصورة بدار الكتب المصرية برقم 2480 عن مخطوطة قديمة كتبت سنة 855 ه لم يذكر مصدرها ، ونسخة بمكتبة الحرم المكي برقم 39 فقه عام نسخت سنة 1317 ه عليها تملك عمر عجيمي المكي ثم تملّك عبد الستار الدهلوي .
نقد التقي الفاسي عمل الفيروزآبادي في هذه الرسالة فقال عند ذكره لمؤلفاته « وشيء في فضائل الحجون ومن دفن فيه من الصحابة ، ولم أر في تراجمهم في كتب الصحابة التصريح بأنهم دفنوا جميعا بالحجون ، بل ولا أن كلهم مات بمكة .
فإن كان اعتمد في دفنهم أجمع بالحجون على من قال أنهم نزلوا مكة . فلا يلزم من نزولهم أن يكون جميعهم دفن بالحجون ، فان الناس كانوا يدفنون بمقبرة المهاجرين بأسفل مكة وبالمقبرة العليا بأعلاها ، وربّما دفنوا في دورهم ، واللّه أعلم « 1 » » .
2 ) أحاسن اللطائف ، في محاسن الطائف : ذكره الفيروزآبادي في إجازته المنقولة في العقد الثمين والسخاوي في الضوء اللامع 10 : 82 وحاجي خليفة في كشف الظنون ص 14 . وقال حمد الجاسر في مقدمة المغانم والعائد في رسالته « مفقود » . منه نسخة في المجموع رقم 6073 من مكتبة برلين .
3 ) الألطاف الخفية ، في أشراف الحنفية : قال السخاوي في ترجمته : « أخذها عن طبقات عبد القادر القرشي الحنفي » ولعله عنوان آخر لكتاب المرقاة الوفية .
ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون ص 149 ، 1657 .
4 ) البلغة ، في تاريخ أيمة اللغة - البلغة ، في تعيين أيمة اللغة : اشتمل على تراجم مختصرة لجماعة من اللغويين والنحاة ، رتّبه على حروف المعجم وبدأه بترجمة أبان بن إسحاق الأسدي الكوفي النحوي . قال عنه السيوطي في بغية الوعاة 1 : 274 . « لطيف رأيته بمكة » . طبع بتحقيق محمد المصري نشرته وزارة الثقافة السورية بدمشق سنة 1392 ه . منه نسخة مخطوطة في مكتبة برلين برقم 10060 كتبت سنة 1077 ه .
5 ) تاريخ المدينة : نقل عنه العز بن فهد وذكره بهذا العنوان في غاية المرام 1 : 628 ، 2 : 50 والشلي في المشرع الروي 1 : 179 . ولعله كتاب المغانم المطابة .
هامش
( 1 ) الفاسي : العقد الثمين 2 : 394 .