* مصادر ترجمته :
الفاسي : العقد الثمين 2 : 53 - 59 ؛ المقريزي : السلوك 4 : 296 ؛ ابن حجر العسقلاني : إنباء الغمر 3 : 45 - 46 ( ط 2 ) ؛ التقي بن فهد : لحظ الألحاظ ص 253 - 255 ؛ السخاوي : الضوء اللامع 8 : 92 - 95 ؛ الشوكاني : البدر الطالع 1 : 196 ؛ كحالة : معجم المؤلفين 10 : 221 .
* آثاره التاريخية :
1 ) جزء في زمزم : وذكر بعنوان : الجواهر المكنونة ، في فضائل المضنونة ، و « المضنونه » من أسماء زمزم . ذكره الفاسي في العقد الثمين 2 : 56 والتقي بن فهد في لحظ الألحاظ ص 255 . والسخاوي في الضوء اللامع 8 : 94 ؛ وجار اللّه بن ظهيرة في الجامع اللطيف ص 267 - 268 .
2 ) معجم : نسبه إليه الفاسي وقال : وقد سمعت منه معجمه وقرأت عليه كثيرا من مروياته ( العقد الثمين 2 : 58 ) وذكره السخاوي في الضوء اللّامع 8 : 94 وقال خرّج لنفسه جزءا ونقل ما قاله ابن حجر العسقلاني في معجمه من أنّ ابن ظهيرة ناوله معجمه .
والملاحظ أن ابن حجر في إنباء الغمر قال في ترجمة ابن ظهيرة هذا : خرّج له صاحبنا غرس الدين خليل معجما من شيوخه بالسماع والإجازة في مجلدة . وقال الفاسي : خرّج له خليل بن محمد الافقهسي معجما حسنا حدّث به وبكثير من مروياته .
وقد اطلعت على قطعة من كتاب عنوانه : إرشاد الطالبين إلى شيوخ قاضي القضاة ابن ظهيرة جمال الدين ، وهي مخطوطة محفوظة بمكتبة شستربيتي برقم 4150 تقع في 61 ورقة . ليست إلّا قطعة من الكتاب تبدأ من الجزء الخامس عشر من المعجم وأولها ترجمة علي بن عبد الرحمن الحنبلي المقدسي وفي الورقة 25 أيبدأ الجزء السادس عشر بترجمة عمر بن سامح ، وفي الورقة 49 أيبدأ الجزء السابع عشر وفيه تراجم النساء ممن تبدأ أسماؤهن بالعين . وعند انتهاء الجزء السابع عشر نجد الجزء الرابع عشر ، وهو اختلاط بسبب التجليد . وقد ذكر عنوان الكتاب في مواطن أربعة من المخطوط . في أوّله وفي ورقة 24 ب وفي 49 أو في آخره . لا يوجد على النسخة ذكر لاسم الناسخ ولا تاريخ النّسخ ، وهي نسخة غير مرقمة